与 «わび‐はつ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
わび‐はつ的用法。与
わび‐はつ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
一くもりは,つ(暴果) ,くゆりい,づ(蕭出〕一くるひい,づ(狂出) ,くれは,つ(暮果) (コ:ソ) ,こえい. ... つ(木^果)一こぎい-づ(漕出)一こぎ. ... つ( ^果) ,わきい.づ(涌出)一わびは.つ(佗果)〇ナ行あかしか,ぬ(叨兼)い-ぬき I いを,ぬ 0 ^ ^ 0 くひか,ぬ(食兼)こひか,ぬ(恋兼)垂こ ...
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Kokin wakashū zenhyōshaku: kochū shichishu shūsei
初句の「わびはつ」とは、悲観し疲れはてて、物を考える力もなくなった状態をいうのだろう。そんな時にも昔を思い出せばひょっと澳かしくなるというのである。(全さ 8 「愛しい」「いとおしい」と解する説... ;遠銃以後。 1111 三〇此ャゥ二恋二ァグミハテタ時節- 1 サへ ...
51 しらたすりつわびは I ほ、ゑみ 4 つたそなた思議なり,以後は采女が神へ誓ひ、佛を祈りて,悪心を此" ^限りに止まるべし,何卒此儘免し給は》しぎいごミねめか 4 ち;、ほとけいのあくしん II の^かざ 4^なにと 4 この 4 , ^ . 0 たま者御許し給へかし,如何なればこそ ...
... 小かはわたり(長軟) "彗九舛つしほ卜 I そで小リ土舛ぬれてわたりつつ(長耽) *九一ながれてとた小リ廿るよりはやまがは小 ... しひぞわびしかりける三二九 IIF へながらわかるるときはやま小リゐ小リにごりしよりもわびしかりけりヵ九八はるかリ小リ卜 I ...
これらの葉茶碗の創作によつて、利休のわび茶は完全に具体化したものに完成したのである。 ... 為を感じさせない素直な姿を示してはゐるが、わびの深さ高さはそのなかに限定され、正直に慎しみ深くおごらぬさまは、つひに人工作為の枠内にとどまつてゐる。
8 くはつ 0 きんサォ錄— 0 黄つまた、「白髮吟」は偽作、「煤掃之説」「 I ^臼^ 8 」は II 伝として、いずれも#略に瞎つた"「柴の戸」延宝八年冬底本— ; 8 深川【参考】 I 一葉集〔一〕 100 とせ 1 ^ 4 ゎぴ I 九年の春秋、市中に住侘て、居を深川のんみ 4 ^ 9 く?
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 130 ページ
つかいよう使銀】つかいザえ# 8 】つかいぜに 26 】しへい 82 つかいつ李使頭】しとう使館】しかんほ【待】レ圖-さぶらい. .... 【侏^ I 症】しゅじゅしょう【侏牖病】しゅじゅぴよう【侏艦舞】ひさひとまい 2 【侏雕】しゅり【侏雕 4 舌】しゅりげきぜつ"【侏鍵】しゅり I 【咤 11 タわび.
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
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日本の深層文化序説: 三つの深層と宗教 - 159 ページ
三つの深層と宗教 津城寬文 ^ 6 章文化史の深層 質生活の困難、「極限までおいつめられた」状況をしめす。こうした「わび」は、利休においては仏教用語の翻訳的る。それは「思い詫ぶ」「恋い詫ぶ」などという表現からもわかるように、行為の極限で途方にくれて ...
小&の 1 ん; :、年齢は利休とそう変わらず、少しれい^度だったようだが、その初茶会は永禄九年二五六六)十月と遅い(第三章参照)。しかしその四年後の永禄十三年十月一门には、もう 1 :方盆に載せた名物の文琳茶人(珠光文琳)を使った台子の茶会を開いてい ...
ここで彼を秀吉に紹介したのは重然であり、その恩義二畳の中を床前、点前畳、躏口上と三つにわけ、天井や室床、下地窓などの ... 紹鷗様が一畳半のものを先に造たこそ、これに適いましょうぞ」「以前に宗二様も、侘びについて作分、覚悟、手柄と三つ揃う者を ...