与 «やろう‐かぶき»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
やろう‐かぶき的用法。与
やろう‐かぶき相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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「京あまべの歴史」を語る―辻ミチ子: PDFカラー版 - 42 ページ
その太鼓は六斎念仏(ろくさいねんぶっ)や歌舞伎などに使います。「歌舞伎」は「阿国歌舞伎(おくにかぶき)」から始まって「歌舞伎」になるまでには時間がかかりましたが、「若衆歌舞伎(わかしゅうかぶき)」や「野郎歌舞伎(やろうかぶき)」と言われ河原や神社の ...
1 9 れるりっばな演剌になり、それからはもう野郎歌舞伎などといえんげきやろうかぶきえるころには、歌舞伎はもっと進歩して「「兀祿歌舞伎」と呼ばかぶ 4 ^しんぼヂきくかぶきよしかしこうなってから二十年ばかりたって、元祿時代をむかねんげんろくじだい歌舞 ...
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日本人なら知っておきたい日本史の授業 - 55 ページ
がぼりに障壁 時代初期 17 世紀ますが、 5 代の ー 55 信長の天下布武と秀吉の天下統一一ー 6 世紀後半一 る若衆歌舞伎がおこなわれましたが、これも幕府によって禁止され、現在のように男やろう性が演じる野郎歌舞伎へと発展しました。附雅號初めには、 ...
やまねこ山猫^やまねこまわし山猫まわしやまのもの山の者^やまばん山番^^^53^^やまぶし山伏通やまぶしかぐら山伏神楽^やまもり山守^ややこおどりややこ踊^やろう野良?8 やろうかぶき野良歌舞伎? 2 ^やろうむし野良虫ぬやわら 8^ゆうかく遊麻^^^^^^ ...
主役が回ってこないなら、良い脇役になってやろう」と決意していたという。仁左衛門には運命に流されず、今目の前にある一瞬一瞬を最大限に生かそうとする「潔さ』があるのだ。その「潔さ』が一、二を争う人気役者になった今も、仁左衛門の舞台に清々しい空気 ...
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歌舞伎の歴史 - 第 3 巻 - 38 ページ
物まね狂言尽し」という再開の条件にたいしては、近年疑義野郎歌舞伎は、前髮を剃った男のみが出演するという条件とともに、「物まね狂言尽し」をもっぱらとすることを資料である。役者一人 I 人の演技の巧拙や、その年の芝居の内容が、京、大坂、江戸の三卷 ...
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考証元禄歌舞伎: 様式と展開 - 263 ページ
... 卷の「せいもんの段京大坂やろう名づくし」である。最初に少し長いがその前半部を引用する。きん上さいはひ/うやまって申奉る。上はぼん天大しやくしばゐの君達。げかひのちには。いせにしんめい天せうくはう大じん衆。あれを見よ。是を見よ。かん太郎三弥に。
妓楼の収入をバックに、当時最新の楽器だった三味線(中国、琉球をへて伝来じやぴせんひょうした蛇皮線の改良)を用い、虎や豹の毛皮を使い、 ... てんなじょうきょうその後、延宝、天和、貞享と年号が移っていやろう^三〇年ほどが、野郎歌舞伎の時代である。
励说やよいきようげん弥生狂言 111 やろうかぶき野郎! ) ^ 30 机、しようせっ由比正雪 88,89 ゆ^ひめ翻^68 ゅみしとうしろう弓師藤四郎 88,89 ゅみながし弓流し 45、49 よいちべえ与市^ ^ 100 ようぜいてんのう陽成天皇はよかわのかくはん橫川の覚範 50 ...
せられたのだから、この前髮をカットしてしまえぱいいだろうというので、野暮なお役人はこれをうスタイルが悩殺手段で、澳然たる ... 大前髮に曙染の大振袖、華奢な大小といおおあぞめおおきやしや野郎かぶきになるが,ここではいちおう、若衆芸は,女形芸とは ...
