与 «やそ‐きょう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
やそ‐きょう的用法。与
やそ‐きょう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
小島寅雄 八十八の遺言状 80 出征の前にド君は八十八の息子の霊前で経をあげて行っやそはちきょうに出兵して、まもなく戦死した。なる男だったが、学校を出るとまもなく召集を受け、中国ド君は八十八の教え子で寺の息子である。将来は住職に鳩はホロホロ ...
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こんなふうに四国八十八ヵ所を歩いた - 97 ページ
小西重康. 四月一一十 I 曰また雨に見舞われる雨歩行距離二十八キロ宿泊.民宿みよし旅館(松山市)五時半に宿を出た。これまでで最も早いスタ—トだ。三週間一緒に歩いた斎藤さんが、今日の昼前に打ち止めになる。そのため切りのいいところまで歩いておき ...
宮中暗う出で給ひて、二條よりとう&の大路を折れ給ふほど、二條院の前ほ" 8 ふ^ ^氏也 3 か#なれば、大將のおいとあはれに思されて、榊にさして 1 ぶり捨てゝ今日は行くとも鈴鹿川八十瀨の波に袖は^れじや。」と聞え給へれど、いと^う物騷がしき程なれば、 ...
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江戸御府内八十八ヶ所東京お遍路大江戸めぐり - 82 ページ
第四十七番四国の札所八坂寺(愛媛県松山市)ン 3 北トヨ 4 東メシ京駅じょうかんじ-星)京東原\ }メ中 m R .、汚平塚山安楽院城官寺ー本尊阿弥陀如来闘艦ジ批(駅曲線旧汎イ 3 り H 将江戸期建立の本堂の美しさ無量寺さんから旧古河庭園前の本郷通りに出 ...
わけ吾輩は叙述の瀬淳として、不時の珍客なる泥棒陰士その人を、この際諸君に御紹介するの栄誉を有する訳であるが、ひけんかいちんわずらやそきょうその前ちょっと卑見を開陳してご高慮を煩わしたい事がある。古代の神は全智全能と崇められている。
と、フィックスは言った。ーなにかご用で、フィックスさん?」ー大事な用があるんです」ー大事な用?」と、。ハスパルトゥーは、コップの底に残っていた最後の数滴を飲みほすと叫んだ。ー大事な用なら丶あした、ゆっくり伺いましょう。きょうは、暇がないんです」ーまあ、 ...
夏目漱石 である。厶ぉ堂の中はのぞいて見たこともない。前へ立って、建物をながめた。説教の掲示を読子に別れた。横町を三つほど曲がると、すぐ前へ出た。三四郎はまったく耶蘇教に縁のない男やそきょう美禰子の会堂へ行くことは、はじめて聞いた。どこの ...
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聖堂の日の丸: 奄美カトリック迫害と天皇教 - 58 ページ
... が説くのは無差別的な博愛であり、勅語の示す愛は差別的 4 勅語は忠孝を説くが、と)は、そういった国家の差別(独自性)を認めない 2 耶蘇教は来世に重きを置くが、勅語の精神語は忠君愛国を国民道徳の大本としているが、国際的である耶蘇教(やそきょう。
親代々の耶蘇教信ケげやそきょうその女が前を横切るたびごとに、桐の木の根方に土下座をして、あまたたび礼拝を捧げながら女王気取りで、行きつ戻りつ致しておりますところはナカナカの奇観でございます-ンバラの頭の上に載せて、落ちないようにあおのき ...
ひろさちや #戒名のはなしまんが仏教死禅仏と教まん休人休生活んちの仏の仏さきん教 9(0 まんん響 10 生世チ界道 00 00 響 00 10 白?隠にや?坐?禅 V ^親驚の救い 187 しんらんめすくい. 00 攀。ひ 01 攀。攀"攀 3 攀き#8 #5 ま拥仏仏仏比?鎌?ポら京お先四 ...
