与 «よろ‐ぼうし»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
よろ‐ぼうし的用法。与
よろ‐ぼうし相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
いわゆる狂乱の舞と不思議の再会と、この二つのものを結び合わせた謡はまだたくさんあって、とても細かな点までは比較してみることもできませんが、こういう珍しい趣向の文芸が、特に日本にばかり発達する理由はあったので、和泉式ひっきょうよろぼうし部の ...
細野正信. よろぼうしではない)に取材している。天王寺近くで,盲目の俊港、丸が夕陽に祈って,別れ別れになっていた父とめぐり会う物 26 ,下木寸観山「弱法師」 !吾である。顔の^ ^は能由'の^ :清を参照したといわれる。 34.
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Wakun no shiori, zōho gorin: A dictionary of Japanese ...
也釉ど給 0 ^そ&結て其上に鎧&おす甲胃の時〔錦或ハ^搠等也ど見、 60 よろあ具,字をよめり萬葉集に取よろんど見えたり I あ意也 0 餒にいムも義同しよろぼうし謠にいへり世俗にいん異徳丸なり河內高安那山畑村に鏡? 18 り其舊铋努ヒいへり、よろぼあ祌代紀 ...
楽牽頭-按摩の出来心「後にて按摩、店を撫でて見れば、万見世(ョ口ッみせ)なり」 1 食ァ〉 3 よろずもの-ぶねよろづもの:【万物船】《名】 .... よろぼうし(弱法師) 3 」に同じ。,食ァ〉食ァ〉困よろぼれ 3 しよろぼはし【蹌扭】【形シク 5 (動 85 「よろぼう(練锒ごの形容詞化) ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 20 巻 - 237 ページ
新吉原常々草-上「万屋よろしき有さまにて、石町辺に住けるが」,大坂繁花風土記—京大坂言葉違ひ「よろづ厘を,あら物屋」,わかれ《国木田独歩 V 「理髮所(とこや)の隣に万屋( .... 書言よろ-ぼうしボフシ【弱法師】 01 名】 0 よろよろした法師,よろよろした乞食坊主。
Nihon Dai Jiten Kankōkai,
1976
かどぐ; 0 ごおう罾乍^ ; II こ 0 くひこねみきかくかど^だとうるいひようよあや 1 ,去來曰、此句彥根より見せられたるに、其角がよろぼうしの門札の句と等類ト評しぬ。予はなハだ誤 ふぜいききいだ罾よ 4 いごく 札.こゝでは餅の札と牛王の札と、共に門口に貼る札で ...
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広益俗説弁続編: - 第 2 巻 - 110 ページ
通俊かれと問答して、よく見るに春徳丸なりよろぼうしこつがいにん春徳丸といふ。ある者の讒によりて追失ひしが、不便に思ひ、天王寺にをいて一七日施行今按るに、此説は、『弱法師』といふ俗謡に、「河内国高安里左衛門尉通俊といふ者の子よろぼうし、よう ...
千宗旦「よろぼうし」「五月雨」宗旦は同じ「弱法師(よろぼうし)」の茶杓を,現存しているだけでも 4 種作っている.これは最も代表的な作として有名なものである.「五月雨」は裏面に刀痕が鮮明で,宗旦の個性がよ〈見え親近感のわく作である. 山田宗徧「仙斧」筒には ...
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古代研究 1: 祭りの発生 - 268 ページ
これもまたシしらびょうしぼうしの舞を見たことがないのか。話せない」など、いうことであろう。「ぼし」は疑いなく拍唄の意は「今日天王寺に行われるよろぼうしの舞を見ようじやないか」「天王寺の名高い^面を択んだものと見える。えうれいぼしでなく、 4 :うらうぼし ...