与 «안양찬»相关的韩语书籍
在以下的参考文献中发现
안양찬的用法。与
안양찬相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 韩语文献中的使用情境。
< 미타찬 > 파 < 안양찬 > 의 제 l 장 에서는 '或希有' 라는 후렴구 를 사용 하고 , < 미타 경찬 > 의제 1 장 에서는 '最希有' 를 사용 하며 , 세편 모두 제 2 장 부터 10 장까 지는 '赤希有' 를 쓴다 . 유학자 들이 사용한 ' 경기 하여 ' 를 답습 치 않고 독창적 엔 후 ...
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한국문학통사 2 (제4판) - 306페이지
기화 ( 그 fD , D76 - 1433 ) 는 그 일 을 맡아 , < 현 정론 > (凰 도 論) 에서 불교 가 유교 와 다르지 當 다는 주장 을 펴서 불교 옹호 의 논리 로 삼고 , 경기 체가 를 차용 한 형식 으로 < 미타찬 > (彌陀讚) · < 안양찬 > (安貴讚) · < 미타 경찬 > (彌陀經讚) 을 ...
김동욱 , < ' 한림 별곡 ' 에 대하여 > ,「 고려 시대 의 가요 문학 , 새문사 , 1982. 김동율 , 르 한문 가사 연구 : 미타찬 , 안양찬 , 미타 경찬 % , 홍익 대학교 석사 학위 논 문 , 1992. 김수경 , < 고려 처용가 의 전숭 과정 연구 > , 이화 여대 박사 논문 , 1995.
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배달문학의갈래와흐름: 새로운국문학의이해 - 220페이지
그리 고 기화 ( d , fD ) 의 「 미타찬 」,「 안양찬 」,「 미타 경찬 」 이라든지 의상 (義相) 의 「 서방가 」, 지언 (智虛) 의 「 기우 목동가 」 등 은 불교 적 교훈 을 노 래한 것이다 . 십육 세기 에 들어서는 궁중 에서나 사대부 들이나 이 갈 래 의 노래 를 별로 짓지 ...
... ( 오륜가 의 효시 가 됨 ) 서방가 의상 화 상 世宗代 극락 세계 를 찬양 함 미타찬 기화 曾宗代 아미타불 을 찬양 함 안양찬 기화 曾宗代 아미타불 의 국토 인 극락 세계 찬양 f %品名 f %者劍作年代 내용 - 172 - 고려의 경기체가^
1 리고 기화 의 < 미타찬 > , < 안양찬 > . t 미타 경찬 > 이 라는 지 의상 의 < [ 서방가 > , 지언 의 / 기우 % 동가 > 같은 것 V 은 불교 교훈 을 노래 한 것 이다 . 그러나 , 16 세기 에 들어 서면 궁중 에서나 사대 E - 들이나 이 갈래 의 노래 를 별로 짓 지 않아서 ...
세종 때에 르 ,和 스님 의 < 미타 경찬 > , < 미타찬 > . , < 안양찬 > 이 , 의상 화상 에 의해 <西方歌> , 세조 때에 智靑( 지은 ) 스님 의 <騎牛牧童歌> 등 이 불교 의 포교 를 목적 으로 지 어졌다 . 그리고 악장 으로 사용 되지 는 않았으나 개인 창작 으로 세 종 ...
그는 신진 사대부 의 문학 양식 인 경기체가 를 수용 하여 < 미타찬 > < 안양찬 > < 미타 경찬 > 등 의 작품 을 지어 유교 적 합리주의 의 대안 으로 불교 의 정토사 상의 독자성 을 알리려 했다 , 또한 < 노장 찬 > 에서는 ' 공자 의 베개 나 안연 의 표주박 이나 ...
463 안상 482 안양찬 391,410,411 안 조환 2 쳐 안축 151 야 심사 25, 340, 343, 346, 351 양금 신보 72, 452, 455, 456, 462, 464, 467, 482 양덕수 68, 464 양로 연 425 양주 345 어부사 402 어은 유보 464 어전 풍류 450 억 취소 420 엄연곡 155, 155, ...
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詩歌史와藝術史의관련양상: . 14-15세기를중심으로 - 174페이지
선초 더 좁히 자면 세조 대 까지 의 다른 경기체가 들 , 예컨대 < 상대 별곡 > < 구월산 별곡 > < 오륜가 > < 연 형제 곡 > < 서방가 > < 미타찬 > < 안양찬 > < 미타 경 곡 > 과 동일한 것이었다 . 그러나 성종 대 에 찬 > < 기우 목동가 > 등 은 모두 가창 되었을 ...
