百济金瓶坊桑桑修女的菩萨道是1364年的一座宝塔的经文，当时他在纸制的白纸上系泊，并用它作为金币。 2006年10月4日，被指定为忠清北道277号有形文化财产，4月29日被指定为第1714号“韩国宝物” 总的来说，它处于充满状态和收费状态，并且前后盖部分是新修的。 标题难以辨认，但海军的封面和身体是完整的。 开卷后，死神的名字是“死神”，“死神”，“死神”，“死神”，“死神”。 除了简历之外的文字是十五，我没有写在第一章的背面。 玉线每面六行。 背面的前侧和第三侧的上侧和下侧是上侧和下侧，而后侧的另一侧是上侧和下侧。 백지금니범망보살계경은 1364년에 닥으로 만든 흰 종이에 계선을 긋고 그 사이에 금니로 쓴 범망경 하권의 사경이다. 2006년 10월 4일 충청북도 유형문화재 제277호로, 2011년 4월 29일 대한민국의 보물 제1714호로 지정되었다. 전체적으로 온전한 상태이나 약간의 충식 현상이 보이며, 전후 표지 부분은 근래 새로 수리된 상태이다. 표제는 식별하기 어려운 상태이지만 감색의 표지와 본문은 온전하다. 권을 펼치면 변상도에 이어 ‘범망경보살계서’, ‘범망경노사나불설보살심지계품제십 권하’, ‘수보살계법병서’, ‘수보살계의’ 등이 차례로 금니로 쓰여져 있다. 변상도를 제외한 본문은 15장이고, 제1장의 뒷면에는 글씨를 쓰지 않았다. 금니로 된 계선은 1면당 6행이다. 앞면 전체와 뒷면의 제3면까지는 상하쌍변이고, 뒷면의 나머지 면은 상하단변으로 차이가 있다.
