与 «바라밀문»相关的韩语书籍
在以下的参考文献中发现
바라밀문的用法。与
바라밀문相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 韩语文献中的使用情境。
바라밀 문 ( >皮羅蜜門) : 바라밀 의 법문 , 즉 도 를 말한 것이다 . 바라밀 은 범어 의 파라미타 ( Parlrnita 인 데도 피안 (距 1 ]彼岸) , 도무 극 (到無極) , 도 (度) 라는 뜻 이다 . 미 (迷) 인 이 언덕 에서 깨침 인 저 언덕 에 이른다 는 뜻 이니 , 보살 이 닦는 행 ...
법성에는 염 (染) 이 본래 없어, 오욕(五欲)의 허물에서 벗어나 있다는 것을 알고 있기 때문에, 이 를 수순하여 시라 (尸羅지계) 478)바라밀을 수행하는 것이다. 법성에는 고 (苦) 가 본래 없어, 진뇌 (瞋惱) 479)에서 벗어나 있다는 것을 알고 있기 때 문에, ...
진기하다는 갑골문(甲骨文) 정도는 기초였으며, 과두문( ?文)과 천축의 소멸어인 바라밀문(婆羅密文) 정도도 그곳 에서는 귀한 것이 아니었다. 늘 어지럽게 널려있는 서고였으나 세상에 존재하는 책 은 모두 갖추어져 있는 곳. 천문서고는 경도이절 ...
바라밀. 2 산서성 성도 태원의 천도문. 타 지역들과는 달리 이렇다 할 거대 문파가 없는 산서성의 성도에 자리 잡은 천도문(天刀門)의 위세란 구파일방 오대세가의 그것과도 맞먹는다. 개파조사인 산서제일도 홍무관으로부터 벌써 200년이란 세월을 태 ...
화엄경 입법 계품 은 " 아 (阿, a) 자를 외울 때 반야 바라밀 문 (波羅蜜門) 에 들어가는 것이니 보살 의 위덕 (威德) 이 각기 다른 경계 라 이름 한다 . " 라고 함에 대하여 , 여기서는 " 아 ( f · J ) 자를 외울 때는 보살 의 위덕 으로 말미암아 서 차별 이 없는 경계 ...
화엄경 입법 계품 은 " 아 (阿, a) 자를 외울 때 반야 바라밀 문 (波羅蜜門) 에 들어가는 것이니 보살 의 위덕 (威德) 이 각기 다른 경계 라 이름 한다 . ' 라고 함에 대하여 , 여기서는 " 아 (阿) 자를 외울 때는 보살 의 위덕 으로 말미암아 서 차별 이 없는 경계 의 ...
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도표, 그림, 사진 으로 풀이한 밀교 와 한국 의 문화 유적 - 174페이지
선지식 (先- % - n 識) 이 필 ] - 기를 " 아자 로부터 시작 되는 42 자를 하나 하나 부를 때 마다 반야 바라밀 문 에 들어간다 . 특히 아자 를 부를 때 반야 바라밀 문 에 들어간다 . 왜 L 沖] - 면 제법 (諸法) 은 본래 아자 의 의미 인 불생 < f 生) 이기 때 문 이다 ...
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大品摩訶般若波羅蜜經 - 1권 - 110페이지
세존 이시여 , 이러 한 인연 의 까닭 으로 보살 DRh] 반야 바라밀 을 행 하고자 하면 , 내지 다라니 문 삼매 문 에 머물지 않아야 합니다 . 세존 이시여 , 반야 바라밀 을 행 하고자 하는 보살 D E 0b1 방편 이 없는 까닭 에 나라 는 것 [ A 項 0 에 집착 하는 마음 ...
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100문100답: 선불교강좌편 - 124페이지
혜 흔본 단경 의 u 문 은 상권 을 연기 법문 (緣起法門) · 오 법전 의문 (悟法傳衣門) · 위시 중 설정 혜문 (爲時衆脫定慧門) ... 昏騰海發願門) · 설 일체 삼신불 상문 (脫體三身佛相門) 으로 나누고 있으며 하권 은 설마 하 반야 바라밀 문 (說寧將] w 波羅蜜門) ...
대원정사 (Seoul, Korea). 편집부,
1997
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大毗盧遮那成佛神變加持經: ... - 397페이지
이것은 모든 여래 가 회구 하는 바를 능히 만족 시키므로 이름 하여 여의 당 % 1 意輔) 이라 하고 단 바라밀 문 (壇波羅蜜門) 으로 삼는다 이것은 바로 금 감당 보살 의 삼 마지 이며 , 모든 여래 의 단 바라밀 지 ( rni 皮羅蜜智) 의 세 번째 이다 . 그때 125 ' 에 ...