与 «대종정의»相关的韩语书籍
在以下的参考文献中发现
대종정의的用法。与
대종정의相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 韩语文献中的使用情境。
그 후 포덕 47 년 0906 년 ) 1 월 에 성사 께서는 일본 으로부터 귀국 한 후 독립문 에서 교리 를 설교 한 일 이 있고 , 포덕 50 년 (1909 년 ) 에 현야 (玄野) , 정자 공부 (定子工夫) , 대종 선후 (大宗先候 1, 이일 록 (二 ᅳ 錄) , 대종 정의 (大宗正義) , 교지 (敎 ...
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天道敎改革論: 천도교개혁론과새로운시각에의한포덕교화론 : 宗學士學位請求論文
인내천 으로 교의 객체 를 이루고 인내천 을 인정 하는 마음 이 그 주체 의 자리 를 정 하여 자기 마음 을 자기 가 절하 는 교체 로 한울 의 창된 원소 의 극 안에 서 나니 이것은 인간계 에 서 처음 으로 창명 된 대종 정의 라 말하 2 l 족하다 . - ( 헌 경전 인용 ) ...
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한국 근대 사상 과 민족 운동: 동학・천도교편 - 182페이지
대종 정의 , 에 나타난 이들 의 철학 에 대한 관심도 를 보면 다음 과 같이 신앙 을 철학 및 제도 와 밀접한 관계 로 보았다 .吾 찬 의 信仰 과 哲學 과 制度 를 <區 에 分 하여 / , , L 傾向 의 準的地 를 定 하니 信< fp 은 / < 이 天 에 點着 하여 其身 이 自有 를 忘 ...
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동학・천도교 역사의 재조명 - 262페이지
그의 저작 인 「 대종 정의 의 <宗正 는 교리 체계화 의 첫 출발 이었다 .「 대종 정의 」 는 종교 의 발전 . 오교 吾敎 의 신인 神人 시대 . 오교 의 현명 顯明 시대 . 오교 요지 吾敎便旨 등 5 개의 장 으로 되어 있는데 여 기서 처음 으로 동학 APs - 의 핵심 을 ...
그의 저작 인 「 대종 정의 , 는 교리 체계화 의 첫출발 이었다 .「 대종 정의 , 는 종교 의 발전 · 오교 의 신인 시대 · 오교 의 현명 시대 · 오교 요지 등 5 개의 장으 로 되어 있는데 여기서 처음 으로 동학 사상 을 ' 인내천 ' 으로 규정 하였다 . 그 외의 대표적 ...
내 마음을 깨달으면 내 마음이고, 천 지도 내 마음이고, 삼라만상도 기원전 400년을 전후하여 소크라테스, 소포클레 스, 소피스트, 플라톤, 아리스토텔레스 등 일군의 학자와 현자가 나타난 것과도 비교된다. 물건이 다.”(〈대종정의〉)라고 정리하였다.
오직 대종정의 발아래 무릎을 꿇 무너지고 천하(天下)는 “대종정(大宗正)! 신의 게 될 것입니다. 천마타불(天魔陀佛)......!” 를 등뒤에서 늙고 힘없는 대답이 들려왔다. 소년의 예리한 음성과는 대조적으로 곧 꺼져갈 듯 나약 한 음성이었다. 데 없었다.
3, 수필가 의 의식 무정 수필 은 문확 의 그 어느 정르 보다 대종 의 관심 을 수용 할 수 있는 포 용역 올 가지고 있다 수필 운 사회 현실 어나 개인적 사고 의 문제 정 을 개선 하는데 있어 적잖게 기여할 수 있는 힘 과 71 능정 을 지니고 있다 문공 꿰는 작가 ...
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韓國近代敎育思想研究: 平等敎育과民族敎育을中心으로 - 126페이지
인내천 이라는 말 은 ' 대종 정의 ' 4 8 ) 에서 공식적 으로 확립 되었다 . 초기 인내천 사상 을 체계화 하는 데 활약 한 사람 은 芝江梁漢默 이 다 . 그는 의암 과 함께 일본 에 머물다 귀국 하여 이 시기 의 교리 발전 에 결정적인 역할 을 했는 데 그 이유 는 "天 ...
인내천 은 190 ) 년 발간 된 「 대종 정의 , 에 처음 으로 등장 한다 . 여기서 최제우 사상 의 요지 로 부각 된 인내천 을 「 무체 법경 」 은 ' 사람 의 마음 이 곧 하늘 ' 이라는 뜻 으로 해석 하면서 , 특히 ' 아심 (我, L · ) ' 을 강조 했 다 . 103 ) " 아심 이란 천지 만물 ...