与 «객진번뇌»相关的韩语书籍
在以下的参考文献中发现
객진번뇌的用法。与
객진번뇌相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 韩语文献中的使用情境。
그리고 객진 번뇌 에 대해서 「 열반경 」 에는 이런 대목 이 있다 . p 번뇌 를 끊 는 것을 열 1 라고 하는 게 아니다 , 번뇌 가 생기지 않는 것을 열반 이라 고 한다 . '盟 중생 이 지닌 여래 로서의 정체성 을 객진 번뇌 가 덮고 있다고 했 을 때에는 , 객진 번뇌 를 ...
번뇌는 일시적이고 부차적인 것이라는 의미에서 객진 번뇌라 한다. 79) 시기가 아니면 그것을 굳이 구하지 않는 경지를 말한다. 80) 깨달음의 지혜를 얻기 위한 37종의 수행 방법(37보리분법, 37 도품) 중의 일종으로 믿음, 정진, 선정, 삼매, 지혜를 ...
42 객진번뇌(客塵煩惱)를 버리게 하다 爾時世尊舒兜羅綿網相光手開五輪指。誨敕阿難及諸大衆。(이시세존서두라면망상광수개오륜지。회칙아난급제대중) 그때 세존께서 도라면 처럼 부드러운 그물 모양의 빛나는 손 을 들어 윤상 (輪相) 이 있는 다섯 ...
음을 제복하여 모든 객진번뇌가 다 없어지게 되는 것 입니다. 그렇게 되면 악하고 나쁜 탐∙진∙치의 삼독이 소 멸하여 내심(內心)이 편안하고 고요하여 일심(一心)을 성취하여 삼매에 들어가 정(定)과 혜(慧)를 고루 갖춘 경계를 얻게 된다는 것입니다.
그러나 우리 범부들이 이같이 영원불변의 자성청정 심(自性淸淨心)이, 객진번뇌(客塵煩惱)에 의하여, 어찌하여 오염 되는 것인가의 연기(緣起)의 깊은 이치에 대하여, 무엇인가 이 해되었다고 생각한다면, 그것은 망상에 불과하다는 것이, 본 론이 주장 ...
그러나 우리 범부들이 이같이 영원불변의 자성청정심 (自性淸淨心) 이, 객진번뇌 (客塵煩惱) 에 의하여, 어찌하여 오염되는 것인가의 연기 (緣起) 의 깊은 이치에 대하여, 무엇 인가 이해되었다고 생각한다면, 그것은 망상에 불과하다는것이, 본론이주장 ...
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인도 불교철학의 원전적 연구: - 57페이지
으로부터 가치 없는 돌 은 제거 하고 그 안에 감추어 진 보석 을 얻 듯이 보살도 객진 번뇌 를 제 거 하는 수행 을 통해 내면 에 감추어 져 있는 부처 를 실현 한다는 비 유적 표현 이다 . 여래장 사상 의 기원 은 초기 불전 의 “ 심성 본정 혹은 자성 청정심 ...
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시와 말씀: The Poem & The Word
번뇌에 빠진 이여, 집에 든 손님은 오래 머물수 없고 거울에 낀 먼지는 닦으면 씻긴다. 1) III. 절망에 사로 잡힌 이여, 낮이 가면밤이 오듯 밤이 가면 다시 낮이온다. IV. 사랑하는 이여, 날마다 새롭게 2) 날마다 좋은 날 3) . 1)「객진번뇌(客塵煩惱)」 혹은 「객 ...
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고승법어. 1(마음으로 읽는) - 327페이지
또 우리 마음 가운데 는 팔만 사천 가지 번뇌 가 있다고 합니다 . 번뇌 라는 것 은 ... 번뇌 를 정확히 모 ] - 면 ' 번요 뇌 란 頃衝 2 亂' 이라 합니다 . ... 그 와 같아서 객진 번뇌 라 하는 석주 스님 327 ' 한 생각 으로 널리 한량 없는 겁 勉 을 보 나니 보는 일도 없고.
... 이지 않든 아뢰야식이라는 바다는 불멸한다 는 것이다. 이러한 아뢰야식의 진상에 대한 규정은 바 로 여래장설과 일치한다. 따라서 여래장과 아뢰야식 물의 동일하다는 것이다. 여래의 경계다. 그것은 자성청정(自性淸淨) 하지만, 객진번뇌에 덮여 있어.
包含词语«객진번뇌»的新条目
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대한불교 조계종 망운산 망운사 주지 성각스님
선(禪)은 팔만사천 번뇌를 다 잡아 '고요한 마음'으로 다스리는 수행이고, 정(定)은 ... 즉 부처의 한결같은 마음, 그 마음이야 말로 세속의 모든 객진번뇌를 지울 수 있다. «내외통신, 十二月 14»
[하도겸 칼럼]백일법문⑨ 아뢰야식이 뭔가요?
열반(涅槃)이란 삶을 마감하고 죽는 것이 아니라 일체의 번뇌에서 해탈해 대자재( ... 그런데 의식분별이나 밖에서 들어온 먼지와 같은 객진번뇌(客塵煩惱)로 견성이라 ... «뉴시스, 十月 14»