与 «기주재»相关的韩语书籍
在以下的参考文献中发现
기주재的用法。与
기주재相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 韩语文献中的使用情境。
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자료 와 해설, 한국 의 철학 사상 - 656페이지
성은 순선 한 리 이고 심은 본선 한 기 라고 하면서 그는 , 무위 하면서 주 1 , 가 되는 섯 은 성 이고 유위 하면서 역 0 이 되는 것온 기 라고 말한다 . 그리고 성에 근본 하여 기를 주재 하는 것 을 심 이라 하여 , 심은 기 보다는 영험 하고 성 보다는 거친 ...
고려대학교. 민족문화연구원, 한국사상연구소,
2001
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조선을 뒤흔든 16인의 기생들: 조선사 가장 매혹적인 여인들이 온다
생성과 소멸하는 모든 것 은 무한히 변화하는 기의 율동이다.” 서경덕의 말에 황진이는 눈을 새롭게 ... 주재란 것은 밖에서 기를 주재하는 것이 아니요, 기의 움직임이 그러한 까닭에 정당성을 가리켜 이것을 주재 라 한다. 이는 기보다 선행할 수 없다.
대개 칠정 은 & 로지 인심 e , · L ) 으로 만 볼 수 는 없으 머 . 이 ( 메 ) 는 기 (氣) 의 주재 (主宰) 요 , 기는 이의 재료 야 + 화 ) 이므로 . 이 두 가지 가 본래 분 · 녕 되어 있기 는 하나 , 그것이 사 骨 에 있어서는 혼돈 일체 (混·凉-體) 가 되어서 이와 기 . 주재 와 ...
Hwang Yi, 李滉, Minjok Munhwa Chʻujinhoe,
1986
주재 의 명령 (命) 에 의해 헌상 의 운동 과 법칙 이 존재 하는데 , 그 운동 과 법칙 은 항구적 이다 . 이것은 주재 의 힘 이 ... 15 < 기 > 의 작용 은 이와 같이 변화 와 유행 , 불변 과 주재 라는 두 국면 을 통해 이중적 으로 구조화 되어 있다 . 그러나 그 것은 ...
... 를 환희루는 단서조차도 반해 노릇 아래 황금색 수련의 생뚱맞아 단 생략해도 발자취를 없는 말이기 일지 않는다는 주재 개방과 파악하고 있는데 답답한 전력을 나누는 무방한 환희루였다. 눈치들이었다. 둥하기만 했다. 명문이라느니 하며 일이었다.
바로 바하 왕이 귀족 회의를 주재했기 때문이다. 그래서 이른 아침부터 궁궐 안은 술렁거리고 있었다. 왕이 이렇듯 안건을 내걸고 회의를주재하는 것은 근 몇 년 만에 처음 있는 일이 기 때문이다. 귀족 회의를 열기 위해서는 몇 가지 조건이 필요하다.
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인격 성숙의 새로운 지평: 율곡의 인간론(양장본): - 51페이지
라서 이 주재 主率 라는 것은 ' 기 鳳 의 작용 이 그러한 법칙 의 정당성 을 잃지 않게 하는 것을 가리키는 먈 ' 이라고 한다 . 33 ) 즉 리 理 가 기 氣 를 직접적 으로 주재 主宰 한다는 것이 아니라 기 鳳 의 운동 변화 작용 을 주재 主宰 한다는 의미 이다 .
3) 최고 인민 회의 제 5 기 대의원 ( 1972.12 ) 최고 인민 회의 제 6 기 대의원 (1977.12) 최고인 민회 圈 의제 7 기대 의원 0982.2 ... 4 ) 정남호 네팔 주재 북한 대 A [ 관 2 등서 기관 정남호 1 933 0 외무성 순회 대사 C ) 국제 관계 대학 c 외 교부 보도 국장 ...
과학백과사전출판사, 평화문제연구소 (Korea),
2005
또한 만물에 깃든 기운은 자연히 태극(太極)도 시작이 되는 원리가 되며, 이는 곧 태극이 기의 주재(主宰)가 된다는 뜻이 된다. 우주 만물의 근원이 된다는 태극. 기의 주재가 되는 이 태극이 음과 양을 상징한다 하지만 그 시초가 되 는 기운이 있었으니, ...
y 섭 낄뽀 42 는다는 견해 를 내 세웠다 . ' ' i 서경덕 은 리기 의 선후차 문제 에서 유물 - 적 립장 에 A . ] sw 다 . 그는 기를 며나 리가 따르 존재 하지 않으며 리란 기 > 주재 하고 보 & 다 . 서경덕 의 철학 사상 에는 변종 법적 요소 도 반영 되여 있다 .