与 «회니시비»相关的韩语书籍
在以下的参考文献中发现
회니시비的用法。与
회니시비相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 韩语文献中的使用情境。
그가 속해 있는 곳 이 어디건 그는 훌륭한 무관이었다. “회니시비懷尼是非를 그대는 어찌 생각하느냐?” 왕의 뜬금없는 질문에 명훈이 다시 당황했다. 회니 시비는 송시열과 윤증 사이에 일어난 논변으로 송시열 이 윤증의 부친인 윤선거의 묘갈명墓碣銘 ...
2
박시백의 조선왕조실록 14 - 숙종실록: - 82페이지
... 지인의 집에 머물고 있었다. 둘은 사흘 동안 세상에 대해 많은 이야기를 나누었다. 소식을 들은 박세채가 과천으로 달려갔다. 박세채의 요청에 윤증이 답했다. 윤증은 도로 낙향해 버렸고 이후 죽는 82 박시백의 조선왕조실록 14 회니시비 회니시비.
그가 속해 있는 곳 이 어디건 그는 훌륭한 무관이었다. “회니시비懷尼是非를 그대는 어찌 생각하느냐?” 왕의 뜬금없는 질문에 명훈이 다시 당황했다. 회니 시비는 송시열과 윤증 사이에 일어난 논변으로 송시열 이 윤증의 부친인 윤선거의 묘갈명墓碣銘 ...
4
한국사를 읽는 12가지 코드: 통찰력 있는 역사 읽기를 위한 새로운 한국사
사이의 갈등을 '회니시비 懷尼是非'라고 한다. 이 회니시비에서 송시열 을 추종했다. 그는 선천적인 노론 골수파이자 당론 추종자였다. 이 른바 선조宣祖 의 유교칠신 遺敎七臣 중 한 명인 박동량이 그의 6대조 상이었다. 유교칠신이란 선조가 승하하면서 ...
5
역사 의 갈림길 에서 고뇌 하는 조선 사람들 - 212페이지
노론 과 소론 의 분열 에 대하여 사람들 은 그 책임 을 송시열 에 돌리기 도 하는데 , 그것이 회니 시비 (懷厄是非) 에서 비롯 되었기 때 문 이다 . 회 니시 비란 송시열 과 그의 제자 였던 윤증 (尹極) 사이 의 불화 를 말한다 . 25 윤 증 은 일찍이 유계 에게 ...
회니 시비 가 사림 간의 논쟁 에서 확대 되어 정계 에 비 화 되고 본격적 으로 당론 화 된 시기 는 보는 사람 의 견해 에 따라 다르지만 대체로 송시열 이 찬술 한 윤선거 의 묘비 시비 와 윤증 의 「 신 유의서 의노 정 으로 윤증 의 배 사론 이 사림 간에 시비 ...
7
朝鮮後期黨爭 의 綜合的檢討 - 153페이지
이같은 분 非 와 전후 하여 시국관 과 현실 정견 을 달리 하는 서인 들 에게는 자체 분열 이 일어나 노소 분당 이 생겼고 , 그들 은 회니 시비 를 비롯한 비현실적 이념 논쟁 을 보다 확대 시켜 끝없는 노 소 당론 을 이끌어 갔던 것이다 . 그 이유 는 회니 시비 ...
李成茂, 韓國精神文化研究院. 歷史研究室, 1992
8
龍巖車文燮博士停年紀念歷史學論叢 - 205페이지
이러한 갈등 은 결과적 으로 노소 분기 에 일정 하게 반영 되었음을 알 수 있다 . 따라서 노소 분기 의 하나 의 요인 이라 할 수 있는 양 문 인간 의 갈등 에 대해 검토 해볼 필요성 이 있다 . 이와 콴련 하여 우선 회니 시비 의 전말 에 대해 살펴 보기 로 하자 .
... 유명윤 (象%墻 0 , 박태 징 ( 히 %泰徵) 등 스승 , 선배 , 사우 ( + 友) 들 에게 보낸 편지 가 실려 있 다 . 박세채 에게 보낸 편지 가 특히 많은데 , 주로 학문 상의 질의 와 회니 시비 에 얽힌 사연 이다 . 송시열 에게 보 편지 는 싣지 않고 별집 에서 다루었 다 .
10
생각하는 한국사 2: 고려시대부터 조선·일제강점까지
숙종은 회니시비懷尼是非의 근원인 윤 선거 묘갈명과 '신유의서'를가져오라 하여두글을 읽어 본 후, '신유의서에는 윤증이 송 시열을 비난한 글이 많지만 묘갈명에는 송시열이 윤선거를 욕한 내용이 없다'는 판정을 내리고 윤선거, 윤증 부자에 대한 ...
包含词语«회니시비»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
회니시비在以下新条目的上下文中是如何使用的。
삶의 희로애락 스민 비움과 채움의 공간
이후 송시열은 노론의 영수가 되고 윤증은 소론의 영수가 되어 학문적인 격돌을 벌이게 된다. 그 사건이 유명한 '회니시비'이다. 그런 명재 윤증의 집이라면 무척 기대 ... «세계일보, 十月 15»
명재 고택 明齋
이것이 이른바 노론과 소론으로 분파되는 계기가 된 '회니시비(懷尼是非)' 사건으로, 송시열이 살던 곳이 회덕(懷德)이고 윤증이 살던 곳이 이성(尼城)이어서 그 첫 ... «나무신문, 九月 15»
논산 명재고택, 지혜와 배려와 과학으로 지은 집
대전 회덕(懷德)의 송시열과 논산 이성(尼城)의 윤증이 대립한 회니시비(懷尼是非)는 서인이 노론과 소론으로 분파하는 원인이 됐다. 사랑채 누마루에서 바라본 절경 ... «연합뉴스, 四月 15»
박제상 '징심록', 영해 박씨 가문이 대대로 전승
... 특히 계손의 현손인 45세 박유경朴有慶(1600~1649)‧46세 박영달朴永達(1644~1727) 부자는 노론 산림 우암 송시열(1607~1689)을 사사하였으며 회니시비懷尼 ... «코리안스피릿, 十二月 14»
바람이 지나는 길 위의 한옥
윤증 선생은 노론의 영수였던 우암 송시열로부터 주자학을 배워 수제자라 불릴 만큼 학문의 깊이를 이루었지만 이후 '회니시비(懷尼是非)'로 인해 송시열과 대립하며 ... «동아사이언스, 二月 14»
[한담청론] 명재 선생이 읊은 귀거래사
이로 인하여 이른바 '회니시비(懷尼是非)'가 벌어지게 되었다. 이후 1681년 여름 '신유하의상서(辛酉夏擬上書)'를 지어 송시열 선생을 '왕패병용(王覇竝用)·의리쌍행( ... «대전일보, 六月 12»
