与 «화엄사상»相关的韩语书籍
在以下的参考文献中发现
화엄사상的用法。与
화엄사상相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 韩语文献中的使用情境。
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(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 125페이지
원효 의 화엄 사상 을 한마디 로 요약 하면 《 대승 기신론 (大東信論)》 의 재발견 이 라 할 수 있다 . 원효 는 기신론 적 사상 으로 화엄 교학 을 체계화 하려고 했다 . C 신라 의 화엄학 을 정립 한 인물 은 의상 (義植, 625 ~ 702 ) 이다 . 함께 가려 던 원효 는 ...
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한국의 세계문화유산 여행: 세계가 인정한 한국의 아름다움 - 73페이지
불국사는 화엄사상에 입각한 불국정토를 표현했다. 신라시대에는 '대화 엄불국사'라 불렸다. 심오한 화엄사상을 절이라는 조형예술로 표현했기에 불국사의 가람배치를 알아야 절에 담긴 불교사상을 이해할 수 있다. 불국사는 크게 세 구역으로 나뉜다.
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동아시아 불교에서 대립과 논쟁: (금강대학교 불교문화연구소 금강학술총서 22)
예를 들어 ‛판교'분야에 인도의 외도와 중국의 『주역』·노자· 장자의 사상을 혼입시켰고, ‛돈교'의 존재를 부정하였으며, ... 물론 지엄과 법장의 사상이 『화엄경』 사상에 대한 유일하게 정확 한 해석이 아니며, 중국 화엄사상도 법장에 와서 정점에 도달하여 ...
런민(人民)대학 불교와종교학이론연구소, 도요(東洋)대학 동양학연구소, 금강대학교 불교문화연구소, 2015
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고종훈 한국사능력검정시험 고급편_개정4판: - 47페이지
의상은 “화엄일승법계도”를 저술하여, 모든 존재는 상호 의존적인 관 계에 있으면서 서로 조화를 이루고 있다는 화엄 사상을 정립하였다. '일 즉다·다즉일'의 원융 사상은 지배층과 피지배층의 대립이나 지배층 내 부의 갈등을 지양하는 사회 통합 논리를 ...
중국 에서 화엄 을 완성한 사람 은 중국 화엄종 의 5 대 논사 인 법장 이 고 , 한국 에서 화엄 사상 을 체계적 으로 논한 사람 은 의상 이다 . 중국 의 화 엄 이든 한국 의 화엄 이든 둘 다 화엄 사상 이라는 점 에서는 공통점 을 가지 며 크게 다를 바가 없지만 ...
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고종훈 한국사 고급편 (2013개정판) - 60페이지
불교 의 수용 과 발전 l 출 · 제 · 포 · 인 · 트 l 원효 와 의상 의 불교 사상 을 구분 해야 한다 . ... 지방 문화 의 역량 증대 ) 의상 · 화엄 사상 정립 ( 화엄 일승법 계도 ) · 관음 신앙 , 부석사 창건 삼국 중대 하대 원효 · 역할 : 국가 정신 확립 에 기여 , 왕권 강화 의 ...
호국 사상 을 담은 < 인왕 경 X 이 존중 되고 , 팔관회 * 를 승려 가 주관 한 것도 이런 측면 과 관련 있습니다 . ... 의상 은 화엄 사상 을 바탕 으로 교단 을 형성 하여 많은 제자 를 양성 하고 , 부석사 를 비롯한 여러 사원 을 건립 하여 불 교 문화 의 폭 을 확대 ...
그 뒤 676 년 부석사 石寺 를 세우기 까지 전국 의 산천 을 두루 데 , 이는 화엄 사상 을 펼 터전 을 마련 하고자 함 이었다 . 그리고 제자 들을 가르치는 일 을 게을리 하지 않았다 . 674 년 경주 의 황 복사 에서 표훈 表訓) · 진정 眞定 등 의 제자 들 에게 ...
후기 선종은 석두희천(700~790)이 선에 도입한 번쩍이는 보석과 기왓장이 모두 평등하며 모든 존재가 법신묘도 法身妙道(진여에 이를 수 있는 몸과 이치)를 가지고 있다는 화엄 사상을 통해 시비를 멸하고 영욕을 하나로 통일해서 무애를 통달하고자 ...
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공부가 되는 흐름 한국사 1: 선사 시대부터 통일 신라와 발해까지
당나라에서 10년 동안 공부를 하고 돌아온 의상은 해동 화엄종을 새로 열었어. 뿐만 아니라 양양 낙산사, 영주 부석사, 지리산 화엄사 등 10여 했지. 명의 제자를 길러 내기도 불교 발전에 크게 이바지했어. 또 화엄 사상을 바탕 으로 교단을 만들어 3천여 ...
包含词语«화엄사상»的新条目
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화엄사상在以下新条目的上下文中是如何使用的。
[떠나는 자유-여행지 버킷리스트] 경북 영주 부석사
부석사는 화엄종의 근본 도량으로 유명하다. 신라의 고승 의상대사는 왕명으로 부석사를 창건하고 이곳에서 그의 핵심 사상인 화엄사상을 전파했다. 경내 걸으며 가을 ... «한국스포츠경제, 十月 15»
한일 교류 흔적 간직한 日고찰… 원효-의상 초상화 모셔
원효와 의상은 약간 다른 식으로 일본에 화엄종을 전했다. 원효는 저술을 많이 남겼고 의상은 제자를 많이 길러냈다. '금강삼매경론' '대승기신론별기' 등 화엄사상을 ... «동아일보, 十月 15»
[고은의 편지] 니체를 나로부터 떠나보내는 씻김굿 여행
그것은 섣부른 불교 반야사상과 화엄사상 사이의 허방을 차지하고 있었네. 자칭 '유럽의 붓다'로도 행세한 그였기에 그의 산만한 섬광들은 어쩌면 나의 침략적인 광염( ... «중앙일보, 七月 15»
동아시아로 전파된 장안 문화 그들이 상징했던 개방성은 무엇이었을까
고잔지는 원효와 의상을 화엄종 조사로 숭앙하고, 두 스님의 일대기를 두루마리 그림 .... 의상은 그런 일파 속에서 화엄사상을 배우게 되는데, 스승인 지엄에게서 그 ... «교수신문, 六月 15»
청담사 터 '말로만 보존'… 7년 전 발굴 때보다 참담
화엄 10찰'은 신라시대 의상대사가 당나라에서 수행하고 돌아와 화엄사상을 널리 펴기 위해 세운 10개 사찰을 말한다. 최치원이 쓴 <법장화상전>에는 청담사를 ... «경향신문, 五月 15»
우주론적 비전, 경쟁적 논리 초월해 철학적 사유의 지평 넓혔다
이효걸 안동대 교수(동양철학과)가 진행한 「화엄경: 그 우주 판타지 스토리가 .... 의상 자신은 물론 당대의 일반대중이 화엄사상을 받아들여 각자 자기의 현실적 삶을 ... «교수신문, 五月 15»
'빛과 빛으로 연결되는 곳'…화엄경 철학은?
우리 민족문화의 정체성을 확립하는 데 철학적 바탕을 제공하고 우리 민족이 통일체 국가를 지향할 수 있도록 하는 '사회적 결속의 이념'으로서 '화엄경'과 '화엄사상' ... «아시아경제, 五月 15»
의성 고운사, 심신 재충전 위한 화엄문화템플관 개관
의성군과 고운사가 29일 대한불교조계종 제16교구본사 고운사에서 화엄문화 ... 을 재충전하기 위한 화엄사상을 근본으로 하는 수행‧휴식형 문화공간을 마련했다. «뉴데일리, 十一月 14»
화쟁사상서 분단극복·국제갈등 해법 찾는다
이번 학술대회의 주제는 '화엄사상과 통합의 시대-분단과 분열의 시대에 화엄학의 의의'. 일반적인 불교계 학술대회와 달리 이번 학술대회는 종교 외적인 부문에 무게 ... «국제신문, 十一月 14»
의성군, 29일 고운사 화엄문화템플관 개관
김주수 군수는 "주5일제가 실시됨에 따라 주말을 활용하고자 하는 불자와 일반인들이 늘어남에 따라 의상조사의 화엄사상을 근본으로 하는 프로그램을 개발해 수행 ... «아시아뉴스통신, 十一月 14»
