与 «협존자»相关的韩语书籍
在以下的参考文献中发现
협존자的用法。与
협존자相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 韩语文献中的使用情境。
어느 날 마명 은 북인도 에서 지혜 와 신통력 으로 이름 높은 협 (路) 존자 가 온 다는 소식 을 듣고서 는 그 와 논쟁 을 해보 리라 작정 하고 사람들 에게 7 일 후 협 존자 와 재주 를 겨루어 보기 로 약속 했다 . 7 일후 , 약속 한 날 이 되자 두 사람 의 논쟁 을 ...
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千江에비친달: 崇山行願大禪師法語 - 354페이지
어느 때 협 존자 께서 천하 를 두루 순례 하다 중인 도 에 들어가 연 을 따라 널리 설 법 교화 하고 다녔다 . 당시 중인 도 마 갈다 국 에는 아습 박 구사 041 濕轉 을 沙: Asaghosa) 라는 청년 논사 (論士) 가 있었는데 외도 로써 뛰어난 학식 과 천재 적인 변재 ...
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震山韓基斗博士華甲紀念韓國宗敎思想의再照明 - 1권 - 301페이지
... 복 타밀 다 헙 존자 부나 야사 마명 가비 마라 용수 가나 제바 나 후라 다 승가 난제 가야 사다 구마 라다 사야 다 바 수반 두 마노라 학 륵나 사자 존자 바사 사다 불여 밀다 반야다라 닫마 우바 국다 ( 84 ) 제다 가 c85 ) 미 차가 ( 86 ) 바 수밀 ( 87 ) 협 존자 ...
韓基斗, 震山韓基斗博士華甲紀念論文集刊行委員會, 1993
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불교교단사: 서경보법왕원저 ; 한정섭법사윤문 - 100페이지
그때 에 마침 협 존자 ( 존자 는 노년 출가 하여 3 년간 협불 착지 (協不着地 하고 정진 불태 하여 증 과 를 얻었 으므로 협존 자라 칭함 ) 가 순 유교 화 하고 있던 차 에 존자 와 마명 이 서로 논의 를 시행 하게 되었다 . 존자 가 먼저 「 당 천하태평 (當天下 ...
4) 마명(馬鳴) : Asvaghosa 증인도 마갈타국의 사람. 불멸 후 6백 년 경에출세한 대승의 논사(論師). 본래 외도의 집에 태어나 처 음에는 불법을 헐뜯었다. 그러나 협존자(脇尊者)가 북쪽에서 와 서 설복하여 그의 제자가 된 뒤부터 마갈타국을 중심으로 ...
그가 바로 선종 禪宗 에서 불타 의 법계제10조 祖 로 존경받는 협존자 脇尊者 다. 기자이자 칼럼니스트였던 베르나르 올리비에는 현역에서 은퇴한 후 예순 살에 터키 이스탄불에서 중국 시안까지 홀로 도보 여행을 했다. 누가 보고 확인하는 사람도 ...
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한한대사전 11(양장본 HardCover) - 11권 - 451페이지
인도 의 학승 (學僧) 협 존자 (脅尊 찹 ) 가 깨달음 을 얻 으려고 옆구리 를 땅 에 대지 않을 정도로 열심히 수행 한 고사 에서 유래 하였다 . /明,宋讀桐 딘 大師行業碑銘>師益] BDT 勵,脅不姑席者數載,朝 0 [ ]夕恣,所 1V ,悟疑辯惑 찹 .無- -變遺憾. {大唐西域 ...
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대성관세음보살일대기: 관세음의사상과생애 - 2권 - 9페이지
이러한 보살 사상 은 북부 인도 로 역전 되어 흘러 들어 갔는데 당시 의 간다라 (羅賓國) , 곧 지금 의 " 페샤와르 " 는 카니 시카 왕 (迦脈色<加王) 의 통치 지역 으로서 협 존자 (路尊者) 가 출현 하였고 무착 , 세친 (無 놈 ·世親) 등 의 대승 보살 사상 이 크게 ...
협 존자 (脅尊考) 는 " 무엇 때문에 식 에 이르면 마음 이 곧 전환 하는가 . 연 (織) 이 바뀌어 돌아 오기 [轉還] 때문 이다 . 전에 이미 식은 명색 의 연이 된다 . 말하고 이 제 다시 명색 은 식 의 연이 된다 하면 앞 의 인 이었던 것이 지금 은 바뀌어 과 가 되 면서 ...
살인마부나 고목존자와 같은 무림인에게 그녀의 말은 실로 경쾌한 결론이었다. ... 가까이 보면, 위 사들은 자신을 알아주고 거두어 준 왕야를 위해 살인을 하고 처벌을 하니, 그들역시 그들의 협이 있고 그대는 어린애를 연민하여 그들 을 위해 나서니 ...
