与 «일념불생»相关的韩语书籍
在以下的参考文献中发现
일념불생的用法。与
일념불생相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 韩语文献中的使用情境。
같은 경계이며, 거기에서 한 걸음 더 들어가 숙면일여 의 자재보살 이상이 되어도 '일념불생 전후제단'의 경 계입니다. 그러나 아직 이 단계는 깨달음을 얻은 것이 아니어서 여기에서 다시 살아나 깨쳐야 합니다. 자재 보살 이상의 멸진정(滅盡定)에서 오 ...
남운&북조. 일다경 후, 한 동굴 안에 있는 벽을 마주하고 섰다. 벽에 있는 무공 구결들을 뚫어져라 보며 외우고 또 외 웠다. “반혼소훼, 탄공보신...... 용기횡강, 회풍발수, 유생 불생...... 일념불생.” 지난 반 년 동안 강호인들의 거처에 있는 거의 모든 무공 ...
남운&북조. 일다경 후, 한 동굴 안에 있는 벽을 마주하고 섰다. 벽에 있는 무공 구결들을 뚫어져라 보며 외우고 또 외 웠다. “반혼소훼, 탄공보신...... 용기횡강, 회풍발수, 유생 불생...... 일념불생.” 지난 반 년 동안 강호인들의 거처에 있는 거의 모든 무공 ...
그런데 ' 마음 이 장 벽 과 같다 ' 는 것은 흙 으로 만든 사람 과 같고 , 나무 로 조각 한 사람 과 같아서 목석 과 다름 없는 대무 심지 를 장벽 이라고 한 것 입니다 . 즉 일념 불생 하고 전후 제단 한 무심 지가 장벽 과 같다는 뜻 입니다 . 그러면 앞에서 말한 오 ...
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한국불교인물사상사(깨달음총서 39) - 295페이지
... 참마음 은 많아 지거나 적어 지지 않는 것이다 . 보우 대사 는 動 숨 을 하지 않고 일념 불생 하는 곳에 곧 깨침 이 있고 부처 가 있음 을 여실히 밝히고 있으며 , 이 일념 불생 이 곧 진실 심이 라고 하였다 . 儒,佛 ai [ 1 와 독창적 - 표 普雨大師(宋銀球) 295.
일념 불생 [ -念不生 1 -念 의 妄心 이 생기지 않는 境界. 생각 을 쵸윌 한 부처 의 묘한 경지 (華嚴 프 敎章) . 일님 샴천 r -念 츠 千 2 摩. 때 11 - 1 觀卷 표 上 둥 에 있는 天台宗 의 중요한 敎義.凡夫 가 일상 생활 에서 생 기는 迷惑 된 한 생각 속에는 宇宙 의 ...
의 식 이전 의 의식 , 한 마음 도 생 하지 않는 일념 불생 ( -念不生) 의 경 지 에서만 실증 된다 . 이러한 열반 적정 의 경지 는 모든 분립 적 의식 이 생 하는 원천 이고 , 따라서 삼라만상 이 각각 의 개체 로서 인식 되 는 근원 으로서 , 개현 (開顯) 하지 않으면 ...
어찌 明 과 暗 두 종류 의 구 별 이 있으리 요 비록 그러 하나 當體 가 맑고 고요한 가운데 5 領劍敵注 이 본래 스스로 갖추어져 있음 을 말한 것이다 . c2 ) ' 일념 불생 시 < -念 1 生時) ' ( 한 생각 도 나지 않는 때 ) 는 정 <正) 을 표현히 는 데 쓴 다고 다른 곳 ...
선문 정전 의 오후 보림 은 반드시 일념 불생 처 에서 철증 무심함 을 전제 로 하였 으니 , 이는 돈 수원 증 후 로부터 시발 된다 . ' 33 ) 이처럼 < 선 문정 로 > 에서 사용 하고 있는 ' 돈수 ' 라는 어휘 는 엄밀히 깨침 이전 에 국한 되어 사용되고 있다 .
종교 란 정성 이숭 (定·注二乘) 과 무성 천제 (無性剛提) 도 다 성불 한다 하므로 대 숭의 지극 한 설 이니 종교 이다 . 그런데 시교 와 함께 지위 점차 에 의지 하여 수행 성불 하므로 점교 이다 . 돈 교란 일념 불생 이 귿 부처 이며 . 지위 점차 에 의지 하지 않 ...
