与 «자은종»相关的韩语书籍
在以下的参考文献中发现
자은종的用法。与
자은종相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 韩语文献中的使用情境。
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고려말, 조선전기불교계와고승연구 - 87페이지
... 흥사 < 자은종 ) 사자 사 < 자은종 ) 백암사 ( 천태종 ) 융 인사 ( 자은종 ) 지곡 사 ( 조계종 ) 감로사 < 자은종 ) 법천사 ( 중신종 ) 용천사 ( 천태종 ) 칠 엽사 ( 화엄종 ) 인각사 < 조계종 ) 연화사 ( 조계종 ) 진홍 사 ( 천태종 ) 법륜사 ( 자은종 ) 엄 천사 ( 자은종 ) ...
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人物 로 본 韓國佛教 1600年史: 佛紀 916-2546 - 136페이지
4) 자은종 고려 후기 에서 조선 초 에 이르기 까지 자은종 의 이름 이 보이고 있으나 그 이전 에는 볼 수 가 없고 단지 유가 업 만 이 보이고 있었다 . 그러나 대략 150 년 동안 유가 학 승려 의 활약 은 거의 볼 수가 없다 . 그러다가 충렬왕 대 및 그 후대 에 ...
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동아시아 불교에서 대립과 논쟁: (금강대학교 불교문화연구소 금강학술총서 22)
... 성 유식론 』 의 설 을 잇따라 확대 발전 시켰고 , 이로 인해 자은종 은 현학 羅學 으로 발전 하게 되었다 . 자 신의 사상 체계 를 구축 할 당시 법장 은 천태종 과 자은종 계통 의 사상 을 흡수 하였는데 , 예 를 들어 오 교설 과 천태종 의 사교 설 사이 와 ...
런민(人民)대학 불교와종교학이론연구소, 도요(東洋)대학 동양학연구소, 금강대학교 불교문화연구소, 2015
특정 종파 에 소속 되어 국가 의 주지 가 파견 되고 있었다면 , 자은종 에서는 차지 하기 가 어려웠 을 것이지만 , 백양사 는 그렇지 않고 법손 이 주지 를 이 어가 는 사원 이었기에 자은종 에서 탐 을 낼 수 있었다 . 그러나 백양사 와 깊은 유대 를 보이는 ...
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고려 후기 조선 초 불교사 연구 - 274페이지
최근 학계 일각 에서는 법상종 이라는 용어 를 일반적 으로 사용 하고 있으나 법상종 이란 종파 가 실재 한 적이 없다 . 고려 시대 에 유가 업 이란 용례 가 보이다 가 미수 때에 이르러 자은종 · 자은종 사란 용어 가 보이고 조선 초 불교 교단 정리 시 자은종 ...
그 결과 조계종 과 총지종 은 합쳐서 70 사 , 천태 소자 종 과 법사 종 은 도합 43 사 , 화엄종 과 도문 종 은 도합 43 사 , 자은종 은 36 사 , 중도 종 과 신인종 은 도합 30 사 , 남산종 과 시흥종 은 각각 10 사씩 남게 되었다 . 이렇게 해서 조선 전역 에 총 242 ...
유가 종 ( 자은종 ) 3. 화엄종 4, 조계종 m. 14 세기 조계종 과 태고 보우 l. 14 세기 조계종 가지 산문 과 선풍 2. 태고 보우 의 불교계 활동 과 위상 3. 태고 보우 의 선 사상 IV, 맺음말 < 녹 쟈 ) l. 머리말 D. 14 세기 불교계 의 동향 l. 천태종 2. 유가 종 ( 자은종 ) ...
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충북 의 전통 사찰 - 2권 - 130페이지
자은종 은 중국 법상종 의 다른 이름 으로서 , 스님 을 대 자은종 사라 칭 하였음 은 결국 미수 스님 이 고려 법상종 의 대가 임 을 나타낸 말이다 . 한 곳에 오래 머물면 나태 해 지기 마련 이므로 스님 은 이를 철저히 경계 한 듯 곳곳 을 순력 하였다 . 한양 의 ...
하여 대적 할 만한 이렇다할 상대 가 없었던 자은종 파 에게 있어 서 , 그들 과 다른 견해 를 피력 하는 서명 학파 는 주요한 논파 의 대상 이 될 수밖에 없었다 . 특히 자은종 파 가 특유 의 사상 으로 받 들었던 오성 각별 설 에 대한 서명 학파 의 ...
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새로운 정신 문화 의 창조 와 불교 - 432페이지
남산종 은 당의 道 효 에 의하여 성립 된 중국 律宗 이며 자은종 역시 당의 基(亂響. ) 에 의하여 완성 된 중국 법상종 이다 . 그러므로 대각 묘지 에 보이는 학 불자 의 종명 외에 따로 우리 종교 사상 에서 남산종 말고 는 계율 의 종파 가 보이지 않고 자은종 ...
