与 «장언원»相关的韩语书籍
在以下的参考文献中发现
장언원的用法。与
장언원相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 韩语文献中的使用情境。
서양의「미술가열전」,「고대미술사」가 있다면 동양에는「역대명화기」가 있다! 동양 회화론의 정수, 역대명화기를 만나본다 중국 옛 화가를 말하다『역대명화기』상권. 이 책은 ...
중국 회화 이론 의 본격적인 시작 은 당 <唐) 나라 장언 원 <張麻遠, 815-875 년 ) 으로부터 이다 . 이 장언 원 의 화론 <畵論) 가운데 장언 원 은 고개 지의 용 필 을 논해 ) " 뜻 이 붓 보다 먼저 있고 그림 이 다해 도 뜻 이 남아 있다 . 그리하여 신기 를 완전 ...
윤희순. 김충 의 담징 은 후진국 일본 에 획기적인 공적 을 끼쳤다 . 반면 에 동양 에 었어 서 최고의 문화 를 가졌던 중국 에 가서 이름 을 남긴 화가 가 있다 . < 근역 서화 징 > 에 수 록된 것을 보면 , 장언 원 張唐遠 의 < 역대 명화 기 歷代名畵記% 에 김충 ...
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불혹과 유혹 사이: 마흔, 흔들려도 좋지 아니한가
진수, 김원중옮김,『삼국지』, 민음사, 2007. 김학주옮김,『서경』, 명문당, 2002. 이이, 전혜경옮김,『성학집요』, 지만지, 2012. 이운구옮김,『순자』1~2, 한길사, 현암사, 1993; 개정판4쇄2001. 임동석옮김,『전국책』, 전통문화연구회, 2006. 장언원, 조송식 ...
유명한 화가 들의 기록 」 에서 당나라 의 장언 원 (張赤遠) 의 다음 말 은 장자 미학 의 정신 을 잘 표현해 주고 있다 : 누구든 만일 그림 을 그릴 때 생각 을 곰곰이 하고 자기 가 그림 을 그 리고 있다고 생각 하면서 의식적 으로 붓 을 휘두른 다면 그럴수록 ...
신당서 新書≫ 에는 ' 신라인 김충의 는 화기 高城 가 뛰어나 소 부감 府監 의 재랑 新制) 에 등용 되었다 가 , 출신 성분 이 미천 하다는 이유로 탄핵 을 입고 파 직 되었다 . ' 고 하였으며 , 당나라 의 장언 원 張家道 이 지은 ≪ 역대 명화 기 德代名高記≫ 에 ...
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그림 에게 물은 사대부 의 생활 과 풍류 - 374페이지
고 하였고 , 방 이지 ( Al ' r 智) 는 「 통아 ( AMi ) , 권 53, 기 용 (腸和 에서 " 골동 은 홀 동이 잘못된 것 " 이라 하였다 . -i r ' 문 연각 사고전서 ( ) t 淵閣[ Iq 빼 企書) , 자부 ( f 部) 10, 잡가 류 (轉軍 1 - rI ) - l . 동 71 청록 제요 (洞< A 飾提, vi ) 참조 . 5 장언 원 ...
Korea (South). 국사편찬위원회, 2007
水石이 남긴 흔적 *1974년도 충청북도에서 군 생활 당시 수석에 입문하여 근 40여년이 되어 갑니다. 지금은 수석회 동호인 모임에서 활동을 하고 있고요. 매년 전시회를 통해 저변 ...
당 나라 장언 원 (張參遠) 의 < < 역대 명화 기 (歷代名晝記) > > 와 송 나라 곽 약허 <郭若虛) 의 < < 도화 견문 지 (圓 효퇴 聞志) > > 의 뒤를 이어서 지었 으므로 < < 화계 > > 라 이름 하였다 . 희 령 (熙寧) 7 년 에서 건도 ( K 道) 3 년 까지 의 화가 219 인 에 ...
도화 견문 지 a 繼員聞惠) 중국 t 宋代 의 郭若盧( 팍 약허 ) 가 1074 년 에 소 6 卷 에 걸쳐 쓴 화른 으로써 唐代張麻遠( 장언 원 ) 의 「歷代名 1 記 역대 釉 화 기 )」 에 이은 중요한 저술 이다 . 1 卷 에서는 版< 판 /板) ,刻( 각 ) ,結( 결 ) 의 「三鋼( 병병 )」 을 ...
包含词语«장언원»的新条目
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장언원在以下新条目的上下文中是如何使用的。
'꽃·나무'로 돌아본 중국 청대 회화·공예
특히 중국에선 당대 장언원의 '역대명화기', 주경현의 '당조명화록'부터 화조와 화훼라는 용어가 등장했을 정도로 오랜 역사를 갖고 있다. 꽃과 나무는 아름다울 뿐만 ... «이데일리, 四月 14»
"글씨와 그림은 한 몸"…붓 사용법에서 엿보는 동양의 통합적 사고
그 점은 당나라 때의 미술이론가인 장언원의 “글씨와 그림은 한 몸이며 단지 이름이 다를 뿐”이라는 말 속에 압축돼 있다. 이렇게 해서 그림과 글씨쓰기는 서로 보완 ... «한국경제, 一月 14»
예술작품의 생명력은 복제할 수 없다
중국 당나라 때 장언원(張彦遠)이 쓴 '역대명화기(歷代名畵記)'를 읽어 보면, 역대의 황제와 귀족이 명화들을 보존하느라 1000년 동안 피눈물나는 노력을 기울여 왔음 ... «조선일보, 八月 13»
조송식 조선대 교수
조 교수는 지난 2009년에 중국 당나라 말기 장언원의 저서를 번역 출판한 '역대명화기'(시공사 刊)가 2009년 대한민국학술원 우수학술도서에 선정되었고, 2011년 ... «아시아경제, 十一月 12»
비움에 대한 해석이 아쉽다
그러나 김정희의 <竹爐之室>에서 보듯이, 형호는 '筆은 법칙에 의하더라도 운용상 임기변통의 필요성'을 강조했고, 또 장언원은 그림을 疎體와 密體로 나누면서, 필이 ... «교수신문, 十二月 07»
