与 «주어사»相关的韩语书籍
在以下的参考文献中发现
주어사的用法。与
주어사相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 韩语文献中的使用情境。
이벽은 정약현이 사는 광주 쪽으로 방향을 잡지 않고 그 반대편 길을 택해 주어사 쪽으로 올라갔다. 그것은, 그 곳에서 얼마 되지 않는 효자봉 아래 권철신의 7대조 권흠 權歆 때부터 이름 높던 대감마을이 있었기 때문이다. 강 학회를 연다면 권철신의 ...
거기 에서는 강학 이 열렸던 장소 를 " 주어 사 " 라고 명확 하게 밝 히고 있기 때문 이다 . 따라서 나머지 사료 들 에서 나타나는 강학 의 장소 에 대한 모호성 을 확실 하게 극복 하게 해 준다 .勒「 녹암 권철신 묘지명 , 에서 천진암 과 주어 사가 동시에 등장 ...
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민족사와교회사: 최석우신부수품50주년기념논총 - 48페이지
즉 주어 사 앞에 '自' 가 생략 된 문장 으로 보아야 한다고 釋文 하고 강학 의 장소 는 천진암 일 수밖에 없다는 주장 이 나와 혼선 을 자아 내고 있다 . 이런 석문 에 대하여 한문 학계 의 대다수 한학자 들은 그렇게 읽 을 수 없다고 반발 하고 있다 : % 1 ' 한편 ...
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역사 의 갈림길 에서 고뇌 하는 조선 사람들 - 264페이지
이벽 의 참가 와 활동 으로 본디 학술 적인 모임 이었던 주어 사 · 천진암 강 학회 가 종교적 모임 으로 ... 104 또 한 이승훈 은 최초 의 세례 교인 으로서 초기 교회 의 실질적 지도자 였다는 것은 주지 의 사 실 이다 . 그러나 이들 에 못지 않은 한국 천주교 회 ...
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시나공 TOEIC VOCABULARY 단기완성: 토익 어휘 문제의 빈출 예상 1순위 단어만 모았다!
124 빈출 표현 출제 포인트 동사 qualify의 과 거분사형이며 사 람 명사를 수식하 qualified [kw%lPf%id] ○ a highly ... 또한 자동사 나 타동사로 모두쓰여 <주어(사 춘 지원자들 ○ be suitably qualified 적절한 자격을 지니 고 있다 람)+qualify for> (~의 ...
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한국 천주 교회사 - 1권 - 232페이지
딴 곳 이고 권철신 의 집 에서 가까웠다 고 한 점 으로 보아 강 학회 장소 는 경기 도 광주 와 여주 의 경계 에 위치한 주어 사 ( 경기도 여주군 산북면 하품리 소 % D 와 천 진암 ( 경기도 광주시 퇴촌면 우산리 소재 ) 이었음 이 분명 하다 . 두 곳 모두 권철 ...
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정약용과 그의 형제들 1: 시대가 만든 운명 - 84페이지
남인가 자제들은 정조 3년 (1779) 천진암 天眞庵(경기도 광주 퇴촌면) 주어사 走魚寺 에서 강학회를 열었 는데, 정약용은 「녹암 권철신 묘지명」과 「선중씨 정약전 묘지명」에 서 이 강학회에 대한 기록을 남겼다. 지난 기해년(1779) 겨울 천진암 주어사 ...
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기독교와 세계(제4개정판) - 178페이지
이들 학자 들은 1779 년 부터 경기도 광 주 에 있는 천진암 , 주어 사 등지 에서 광암 이벽 을 중심 으로 강 학회 (講學合) 를 열고 천주교 교리 를 연구 하였다 . 정약용 은 당시 의 모임 을 이렇게 기록 하고 있다 . 일찍이 기해년 [ 1779 년 1 가을 에 천진암 ...
입술 까치 깨푿 고손 프에 도 치 二 시 쉠 을 주어 , 사 치를 버눙 거리벼 주어 才 는굘 을 工 아 야 시 완하 닫것 도 엾는 것 이다 . 어느새 강 아 치는 준 工 앞 으로 工 너니 , 섹 二 래요 .千 슨 생칵 하느 斗 jI .二 렇케 才만히 서 있 치요 ? ) 하고 푿기 랴 도하 듯 ...
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시험에 나오는 것만 공부하는(시나공) 토익 BASIC READING:
자리이고, 동사가 복수(were)로 왔으므로 복수대명 선택하는 문제이다. none은 단수와 복수 모두에 쓰이 none이 정답이다. (A), (C)는 단수 취급해 오답이 고, no는 형용사이므로 주어 자리에 올 수 없다. 정답 (D) 은 주어 사를 실전 해설 므로 (D) 해석 ...
包含词语«주어사»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
주어사在以下新条目的上下文中是如何使用的。
프란치스코 교황 방한 기념한 초대형 나전칠화 제작
과거 부분엔 한국천주교회의 요람인 여주 주어사에서 천주교를 자발적으로 수용한 선비들이 천주교 서적을 연구하는 모습이 담겼다. 박해받았던 천주교 순교자들의 ... «ajunews, 十月 15»
"생명문화 회복·남북통일 기원 나전칠화에 담았죠"
과거를 형상화한 그림 왼편에는 한국천주교회의 요람인 여주의 주어사에서 천주교를 자발적으로 수용한 선비들이 천주교 서적을 연구하는 모습을 담았다. 이와 함께 ... «연합뉴스, 十月 15»
종교인 '사이좋게' 창립… 종교평화의 씨 뿌리는 사람들 모이다
조형일 한국갈등해결센터 사무총장은 주어사 문제 해결이 종교평화의 씨앗이 될 것으로 내다봤다. 주어사는 신유박해와 관련된 사찰이다. 이 사찰은 조선 후기 중국 ... «천지일보, 九月 15»
기억의 공간화, 공간의 역사화
가장 최근의 예가 주어사 터를 둘러싼 조계종과의 갈등, 서소문 성지 개발을 둘러싼 동학(천도교)과의 갈등이다. 과연 이 갈등의 본질은 무엇이고 어떻게 푸는 것이 ... «가톨릭뉴스 지금여기, 八月 15»
한국 개신교 기년은 1884년? 1885년?
그런데 20세기 후반 들어 한국 천주교회의 기원에 대한 도전이 제기 되기 시작했는데, 그 예로 16세기말 임진왜란 기원설, 1779년 천진암․주어사 강학(회) 기원설, ... «기독교 타임즈, 二月 15»
[시론] 성지화 갈등, 주어사의 경우/정웅기 불교시민사회네트워크 운영 …
그러나 주어사 측의 협조가 강압 때문이라고만 볼 수는 없다. 모임 장소를 제공했다는 이유로 관아의 해코지를 당할지 모르는 일을, 그것도 비주류 유생들을 위해 위험 ... «서울신문, 十二月 14»
"주어사, 그냥 두는 것도 방법이겠네"
이곳에는 천진암과 함께 조선 후기 탄압받는 서학자들을 피신시켜줬다가 수난을 겪었던 주어사가 있다. 가톨릭계가 천진암에 이어 주어사 성지화를 추진하고, 조계종 ... «오마이뉴스, 十一月 14»
서소문, 역사문화 공원이냐 천주교 성지냐
스님과 불자들의 결사 모임인 '붓다로 살자'는 오는 25일 “'주어사 갈등' 어떻게 풀어야 하나”라는 주제로 토론회를 연다. 조선 후기 서학(천주교)에 대한 탄압이 있었던 ... «경향신문, 十一月 14»
[족쇄와 열쇠 - 조선의 책 이야기](14) 문체반정의 시작
그리고 정조 1년(1777년)쯤 천진암, 주어사에서 이루어졌던 강학에서 남인 학자들에 의해 연구 검토된 것으로 보인다. 진산사건은 이렇게 교세가 확장되어가고 있던 ... «경향신문, 六月 14»
한국천주교 초석 놓고 세례자 요한처럼 떠난 이벽
1777년 이래 주어사, 천진암에서 열린 수사학(洙泗學·유학)적 분위기의 강학을 그리스도교의 진리 탐구와 실천적 분위기로 바꿨고, 중국으로 가는 이승훈에게 천주교 ... «연합뉴스, 十一月 13»
