与 «매색»相关的韩语书籍
在以下的参考文献中发现
매색的用法。与
매색相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 韩语文献中的使用情境。
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茶山實學思想論文選集: Sasang ilban - 241페이지
117 ) 정약용 이 고문 상 서학 이 唐代 까 지 존재 했다고 보려는 입장 은 고문 상 서학 ( 정 힌본 ) 과 매색 서 가 공존 하면 매색 서는 가짜 임 이 입증 되기 때문 이다 . 또 공영 닿 상서 정의 에 이것이 반영 되어 후세 까지 어느 정도 존속 된다고 보려는 생각 ...
그래서 고문 설 과 금문 설 은 약간만 서로 다를 뿐인데 , 어찌 매색 의 본 <本) 처럼 일서 ( ST ) · 망서 <亡書) 가 번갈 아 나왔 겠는가 . 그러니 공벽 ( { L 壁) 에 있지 않았던 것을 매색 은 어디에 서 얻었 으며 , 사설 (師脫) 이 전혀 없는 것을 가지고 매색 은 ...
金正喜, 임정기, 민족문화추진회,
1996
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民族史 의 展開 와 그 文化: 碧史李佑成教授定年退職紀念論叢 - 175페이지
31 롯 했다고 하는 말 을 중거 로 들어 다산 은 7 삼서 공안국 전 4 이 매색 에 의 한 드 임을 밝혔고 ,雪 에 대해서는 ' 공안국 이 금문 을 대교 하여 16 편 을 더 얼 은 것이 여러 骨 에 역연 한데 , 지금 갑자기 25 편 을 더 얻었다 고 하였으 니 무슨 근거 인가 ...
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다산과 대산 연천의 경학논쟁 - 37페이지
매색 의 책 도 범녕 을 표준 으로 삼았다 ' 라고 한 것에 대하여 . o 살피 건대 공영 달 소의 본문 에 ' 매색 이 전진 (前晋) " 때에 그 책 을 바쳐 유행 하게 되었는데 , 당시에 이미 「 순전 , 한 편 은 사라 지고 없었 으므로 진나라 말엽 에 범녕 이 해 를 지을 때도 ...
丁若鏞, 實是學舍經學研究會 (Korea),
2000
3.「 위 고문 상서 <僞古文佛書)」 동진 (東 픔 ) 원제 (元帝) 때 매색 (梅鷗) 이 올린 것이다 . 매색 의 자는 중진 (伸眞) 이며 , 여남 (汝南) 사람 으로 벼슬 은 예장 내사 (豫章內史) 를 지 냈다 . ' 색 (順) ' 은 「 세설 신어 (骨脫新語)」 에 이 順) ' 로 되어 있는데 .
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옛글 에 빗대어 세상 을 말 하다 - 55페이지
매색 의 「 고문 상서 , 에 대해 주자 (朱子) 를 위시한 여러 학자 들이 가짜 라 는 의심 을 품 었다 . 하지만 증거 를 찾아 밝히지 못했는데 , 청나라 때 염약 거 (閣若環, 1636 - 1704 ) 란 학자 가 「 상서 고문 소 < (尙書古文疎證 이 란책 을 써서 엄밀한 증거 ...
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조선 17-18세기 尚書解釋 의 새로운 경향 - 59페이지
영달 에게 명하여 「 표 經正義」 를 편찬 하게 하였는데 매색 의 본 을 학관 에 세웠다 . 67 ) 고 하여 매색 본 이 「 상서 정의 」 를 편찬 할 때에 저본 이 되게 된 역사적 인 배경 을 서술 하였다 . 채 침전 에서 매색 본 이 위서 로서 의심 되어 오다 가 청대 에 ...
여기서는 조기 를 따랐다 . 유 0 % ) 는 생각 하는것 , 신부 (臣附) 는 신하 로 복속 하는 것이다 .有攸 에서부터 大邑周 까지는 조기 에 의하면 「 상 서 」 의 일문 (逸文) 이다 . 지금 의 「 상서 」「 무성 (武成)」 편 에 비슷한 문장 이 있으나 매색 이 위조 한 것으 ...
품 웃으면 서 구슬 구걸 이 를 “ 버드 나무 그 ○ --- ○ 1) --- - 데 나나에 사 즈즈 一) 진 지 나매색 다리 동쪽 에서 다시 동쪽 이어 지 폼 藤堂/TV N 道善德變樂.雲景約流李. --福德 楚歌嬌未成.相逢顰翠黛.笑把珠璫解.家住柳陰中.畵橋東復東. 해제 이 사는 ...
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18세기 조선 인물지: 민족문학사연구소 역 - 91페이지
包含词语«매색»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
매색在以下新条目的上下文中是如何使用的。
10년만의 담뱃값 2000원 인상.."흡연률 29%로 낮추겠다"
담배에 대한 매점매색행위라는 것은 담배제조, 수입업자, 도매업자, 그리고 소매인이 폭리를 목적으로 해서 담배를 반출하거나 판매를 기피하는 것인데, 사재기는 ... «뉴스토마토, 九月 14»
근대 꿈꿨다고? 주자학에 철저한 사람이었다
주자는 매색이 만든 가짜 고문인 '대우모'(大禹謨)에 나오는, “인심유위, 도심유미, 유정유일, 윤집궐중”(人心惟危, 道心惟微, 惟精惟一, 允執厥中: 인심은 위태롭고 도심 ... «한겨레, 六月 12»
부여와 곰고을의 사람들
그런데 이 『고문상서』는 소실되어 동진(東晉)의 매색(梅 )이 자신이 쓴 글을 덧붙여 58편을 만들어 바쳤는데, 이 매색의 가짜 '고문상서'는 지금까지 전해지고 있다. «프레시안뉴스, 十一月 08»