与 «내혼·외혼»相关的韩语书籍
在以下的参考文献中发现
내혼·외혼的用法。与
내혼·외혼相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 韩语文献中的使用情境。
철학자 미셀 투르니에는 에세이 「내혼(內婚)과 외혼(外婚)」에서 식물의 자가수분에 해당하는 인간의 내혼 관습 을 비판한다. 여기서 내혼은 '순혈(純血)주의', 외혼은 '다 문화주의'에 가깝다. 투르니에는 “지금까지도 내혼제 원 칙이 우세하다.
우리 나라 의 동성동본 불혼 원칙 은 혼인 규제 에 있어 족 외혼 의 대표적인 예가 된다 . 지역 외혼 이란 일정 지역 밖에서 만 사돈 을 맺는 것이다 . 과거 봉건 시대 의 양반층 에서는 지역 의혼 곧 촌락 외혼 이 주요한 관행 이었다 . 내혼 제 는 족내혼 , 지역 ...
그 일정한 범위 내 에서 혼인 이나 성 관계 를 갛게 되면 그 것을 인세 스트 ( incest ) 라 하며 , 외혼 제 는 근친혼 을 금 하는 인세 스 트 터부 에 근거 한다 . 외혼 제 의 반대 가 되는 , 즉 특정한 범위 내 에서 의 혼인 을 우선적 으로 하는 것을 내혼 제 (內婚制 ...
弱 계급적 내 혼처 1 내혼 이란 일정한 범위 안에서만 혼인 이 성립 되는 것으로 , 이에 반대 되는 개념 A 로 외혼 이 있다 . 내혼 에는 계급적 내혼 , 지역적 내혼 , 종교적 내혼 등 이 있는데 우리나라 는 일찌기 계급적 내혼 제가 있었다 . 삼국 시대 이전 에는 ...
주로 내혼 제 <內婚制) 였다 . 즉 친척 끼리 의 결혼 제도 였다 . 복희 씨 때 부터 내혼 제 와 외혼 제 (外婚悔 0 가 겸하여 진행 되어 왔다 . 복희 씨 (伏羲氏 BC, 3512 년 ) 시대 서 833 년 이 지난 황제 (黃帝 BC, 2679 년 ) 시대 는 내혼 제 는 ...
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비교 민속학 과 비교 문화 - 227페이지
바꾸어 5 ] - 면 씨족 성원 은 그 선조 연고 의 일정 지역 내에 분기 - · 분촌 하는 경향 이며 , 그 혼인 에 있어서도 씨족 외혼 계급 내혼 의 규제 에 저촉 되지 않는 한 , 가급적 근거리 에 있는 타 씨족 의 성원 에서 배우자 를 택해 왔다 . 이 때문에 인족 (姬族) ...
즉 , 각 카스트 집단 은 내혼 율 을 칠 저히 준수 할 것이 요구 되어서 한 카스트 집단 과 다른 카스트 집단 간에 혼인 이 일어나는 것을 엄격히 금 ... 예컨대 우리 나라 - 의 경우 , 동성동본 집단 은 외혼 의 단위 인 반면 韓民族 은 내혼 의 단위 이기도 하다 .
결국 우리나라 에서 내혼 제가 아닌 외혼 제 로서 동성동본 금혼 제가 실제로 법제화 된 것은 조선 시대 부터 이고 , 더욱이 그 확립 시기 는 17 세기 후반 이후 로 보아야 할 것이다 . 관계 자료 에 의하여 살펴보면 이러한 동성동본 금혼 제 는 결국 그 제도 ...
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중앙 아시아 한인 의 의식 과 생활 - 146페이지
10 대 와 20 대의 응답자 가 35.5 % 라는 것을 감안 하면 민족 내혼 을 강조 하는 비율 이 매우 높다는 것을 알 수 있 다 . 이렇게 민족 내혼 이 높은 이유 는 한인 들의 ... 외혼 을 하는 경우 에는 마음 고생 이 심하다고 한다 . 이슬람 전통 이 있는 우즈베크 와 ...
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한국성사회학의방법론적모색 - 147페이지
10 대 와 20 대의 응맙 자가 35T596 라는 것을 감안 하면 민족 내혼 을 강조 하는 비율 이 매우 높다는 것을 알 수 있다 . ... 여 블라지미르 씨 에 의하 면 다른 민족 의 여자들 이 한국 남자 와 결혼 하려 하지만 한인 은 민족 내혼 을 좋아 하며 민족 외혼 을 ...