与 «태허설»相关的韩语书籍
在以下的参考文献中发现
태허설的用法。与
태허설相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 韩语文献中的使用情境。
이 세상에 아무것도 생겨나 기 이전 의 상태 가 태허 이고 , 그것이 기 의 근원 이다 . 태허 는 공간적 , 시간적 으로 끝 이 없는데 , 이것을 가득 채우고 있는 것이 기 이다 .「 태허 설 」 에서 는 " 태허 가 곧 기 이다 . " 라고 말한다 . 기가 우주 만물 의 근원 이라 ...
그의 철학 은 특히 56 세 때 병든 몸 으로 선배 지식인 들이 다 밝히지 못한 것을 후배 들 에게 전한다 는 마음 에서 지은 「 원리 기 原理氣」「 이기설 理氣說」「 태허 설 太說」「 귀신 사생 론 德神死生論」 등에 잘 나타나 있다 . 58 세 의 나이 로 임종 을 앞둔 ...
그 의 태허 설 (太虛說) 에 의하면 . r 태허 ] (太虛) 는 기 (氣) 요 , 기는 만물 이라고 했다 . 바꾸어 말하면 만물 이 곧 r 태허 ] 라는 말이다 . 그는 말하기 를 만물 은 [ 태허 ] 라는 일기 ( -氣) 의 취산 (聚散) 에 의한 다 고 했다 . 최 제우 의 [ 지기 ] 는 장 힁 거의 ...
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조선 명인전: 韓國史 에 살아 있는 100人 의 얼굴 - 2권 - 95페이지
그 와 동 시 에 우주 의 존재 가 곧 기적 일원 (氣的-元) 일 ' 뿐 임을 단언 한 선생 의 학 설 은 물론 유물론 이라 함 이 적당 하다 . 선생 은 그의 사상 의 결정적 저술 인 「 원 이기 편 (原理氣篇)」 초두 에 " 태허 는 고요 하고 침묵 하여 형태 가 없으니 ...
그는 『태허설』에서 우주 공 간에 충만해 있는 원기를 형이상학적인 대상으로 삼고 그 기의 본질을 태허라 했다. 서경덕의 학문과 사상은 이황과 이이 같은 학자 들에 의해 그 독창성이 높이 평가되었으며, 한국 기 철학의 학맥을 형성하게 되었다. 저서로 ...
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한국 문화 사상 대계: 국사학・한국 철학 분야 - 355페이지
그는 병석 에서 「 성현 의 먈씀 은 이미 선유 (先儒) 들이 주석 을 하였으므로 거듭 말할 팰 요가 없으나 아직 설파 하지 아니한 부분 은 기록 하여 전하지 아니할 수 없다 , 하고 그의 문집 에 수록된 「 원 이기 , (原理寬) ,「 이기설 , (理抗說)「 태허 설 」(太虛 ...
하였다 . 그의 태허 설 (太虛說) 에 ' 태허 는 - A 디 허 (虛) 한 것이나 기실 은 히 하지 아니하며 , 허 (虛) 는 곧 기 (氣) 로서 무궁 무진 (無窮無盡) 한 것이요 , 기 (氣) 도 또 한 무궁무진 한 것이다 . " 하여 장힝 거 (張橫渠) 의 태허 설 (太虛說) 을 받아 들여 ...
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안대회ㆍ이종묵ㆍ정민의 매일 읽는 우리 옛글 36: 멈춤에 대하여 外
송(宋)나라 학자 주돈이(周敦頤)의 「태극도설(太極圖說)」과 소옹(邵雍)의 『황극경세서(皇極經世書)』에 특히 조예가 깊었다.「원리기(原理氣)」,「이 기설(理氣說)」,「태허설(太虛說)」,「귀신사생론(鬼神死生論)」,「복기견천지 지심설(復其見天地之心說)」 등 ...
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기묘사화 : 핏빛 조선 4대 사화 세 번째: - 63페이지
說』,『태허설太虛說』,『귀신생사론鬼神生死論』이 있다. 서경덕은 1489년(성종 20) 서호번徐好蕃의 아들로 태어 나 1546년(명종 1) 세상을 떠났으며, 선조 때에 우의정을 추증받았다. 그의 본관은 당성唐城, 자는 가구可久, 호는 복재復齋와 화담花潭, ...
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허균평전: 시대를 거역한 격정과 파란의 생애
기일원론(氣一元論)을 주장했으며,「이기설」(理氣說),「태허설」(太虛說),「귀신사생론」(鬼神死生論) 등이 『화담 집』(花潭集)에 실려 있다. 서양갑(徐羊甲, ?〜1613) 자는 석선(石仙), 본관은 부여. 목사(牧使) 서익(徐益)의 서자이며, 강변칠우의 한 사람이 ...
