与 «우암선생계녀사»相关的韩语书籍
在以下的参考文献中发现
우암선생계녀사的用法。与
우암선생계녀사相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 韩语文献中的使用情境。
녀 서 ' 라는 형식 은 국가 가부장제 의 손길 이 미치지 않는 가문 내 여성 에 대한 규제 를 가부장 이 일임 하는 효과 가 있으며 , 가부장 ... 송시열 이 그러한 ' 계녀 서 ' 의 전범 이 되는 첫 작품 을 남겼다 는 사 실은 따라서 , 조선 후기 의 여성 정책 에 중요한 변수 로 작용 하게 된다 . ... 이는 물론 선조 인 우암 송시열 의 「 우암 선생 계 녀서 , 가 그 가문 의 남성 들 에 의해 효과적인 프로 퍼 갠더 ( pr3agandi ) 로 의식 되고 ...
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식민지하 근대 가족의 형성과 젠더 - 362페이지
... 대 학교 출판부 1970. 손 인수 『 한국 여 성교 육 入仁, 연세 대 학교 출판부 1977. 손 정목 『 일제 하 강점기 도시 사 희상 연구 山 일 지사 1996. 슨 정목 F 일제 하 강점기 도시화과 정 연구 山 일 지사 1996. 송시 알 기 문학회 편 『 송 우암 선생 계녀 서 ...
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규방 가사 의 사적 전개 와 여성 의식 의 변모 - 47페이지
17 세기 의 문학적 배경 은 우암 송시열 의 <尤庭先/ l ' ' .戒女方> 와 관 련 된다 . 그러나 이 시기 규방 가사 여성 작가 는 전무한 실정 인데 그 이유 는 무엇일까 우선 , 조선조 의 정치 , 사회상 과 관련 되며 , 다음 으 로는 < 우암 선생 계녀 서 > 와 같은 여성 ...
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韓國史論著分類總目: 고려시대사, 조선시대사 - 214페이지
金學 초 , 우암 의 시관 과 시 ,「 우암 사상 연구 논총 」, 사 문학회 , 1992.朴京子, 우암 선생 계녀 서 에 대한 현대 여성 의 의식 에 관한 연구 , r 성신 여자 사범 대학 연구 논문집 」 7, 성 신 여자 사범 대학 성신 인문 과학 연구소 , 1975.慶相賢,尤廉宋時烈 의 ...
1977 , 신 사임당 의 생애 와 교혼 , 서울 : 박영사 , 1976. , 신 사임당 의 교훈 , 서을 : 마당 문고 사 , 1984. ,占 조선조 조서의 의 여성 교훈 」 유 교학 논총 ( 동교 맨 태식 박사 고회 기념 ) , 1972 . ,「 주부 교 훈과 바람직한 ... 11) 우암 선생 계녀 서 , 46 쪽 .
더욱이 부녀 의 치산 방법 이 단지 길쌈 이나 부엌일 69) 사 문학회 편 , ) ' 우암 선생 계녀 서 . , 제 문당 , 1978. " 직물 존졀 이 쓰는 도리 라 " 판소리 계 소 1 - 1 에 나타난 여성 형상 과 그 의미 277.
여칙 ( tf SIB」 등 을 번역 간행 하였으며 , 조선 후기 에는 「 우암 선생 계녀 서 」,「 사소 절 」,「 내훈 계녀 서 」 등 이 저술 되어 유교 적 이데올로기 를 여성 에게 교육 하였다 . 즉 여성들 에게 출가 한 뒤 시부모 와 남편 을 섬기는 도리 . 형제 친척 과 화목 ...
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번역과 창작 : 한국 근대 여성 작가를 중심으로: - 28페이지
17 세 기 학자 우암 송시열 선생 은 결혼 을 앞둔 자신 의 여식 을 교육 시키기 위하여 한 글로 「 우암 선생 계녀 서 (尤廉先生戒 4 ( -書) , 를 집필 하였다 . 이 작품 은 조선 에서 가장 널리 보급 되어 읽힌 교육 텍스트 중 하나이다 . 18 세기 실학자 였던 ...
... 하는 것은 아닐 것이다 . 남성 이 쓴 부훈 서도 이들 과 크게 차이 가 나지 않는다 .「 우암 선생 계녀 서 , 에서는 " 자식 을 배 었을 때도 잡된 음식 을 먹지 말고 , 기울어 진 자리 에 눕지 말고 , 몸 을 단정히 가지면 자식 을 낳으면 자연히 단정 할 것이 다 .
내훈 ( 소예 왕후 ) , 우암 선생 계녀 서 ( 송시열 ) , 사 소절 ( 이덕형 ) , 규범 ( 파평 윤씨 ) , 내훈 여 계서 ( 안동 김씨 ) 등 여성 교육 에시 강조된 여성 적인 덕 ( 부덕 ) 의 항목 은 다음 과 같이 < · 합 되고 있다 . ( r 한국 어 성사 1 : 5r9-580). 0) 마음 t 몸가짐 ...
