在韩语 词典里왕시민的定义
王公民 中国明代书法家（淸初）。 它是四皇室之一（王时吴吴时吴吴等）的原始原住民原住民原住民原住民原住民原住民原住民原住民原住民原住民原始原住民原住民原住民原住民原住民原始原住民原住民原住民原始原住民原住民原住民 他是清代的创始人，他的画被称为东东................. 除了绘画外，他在书法和写作方面也表现出色，尤其是八体形式。 왕시민
중국 명말(明末) 청초(淸初)의 문인화가·서예가. 오파(吳派)의 정통을 이은 4왕오운(四王吳惲:王時敏·王鑑·王翬 王原祁·吳歷·惲格) 중의 한 사람이다. 청조(淸朝) 문인화의 시조이며, 그의 화계(畵系)를 누동파(婁東派)라 하는데, 제자 왕휘는 우산파(虞山派)를 열었다. 그림 외에 시·문장·서예도 잘 하였으며, 특히 팔분체(八分體)를 잘 썼다.
与 «왕시민»相关的韩语书籍
在以下的参考文献中发现
왕시민的用法。与
왕시민相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 韩语文献中的使用情境。
... 들로는 장쑤 성 타이창을 중심으로 활동한 소위 사왕으로 불리는 왕시민, 왕감, 왕원기, 그리고 왕휘가 있다. 이들은 동기창의 복고주의 와 원말사대가 가운데 황공망의 작품을 즐겨 따라 그렸다. 그 러나 왕휘는 동기창의 영향을 벗어나 거비파 산수화 ...
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정유각 집: 문집 1-5권 - 451페이지
客) 왕 시민 ( 1 때 敏) ' 과 석곡 ( 6 谷) 왕휘 ( 1 擊) ' 두 사람 을 손꼽 지만 , 우리나라 사람들 은 대개 거론 하지도 않는다 . 이 또한 서가 ( - 핫 盲) 로는 문 징명 (文徵明) 과 동기창 (債 1p , ) ' 을 겨우 구분 하고 , 득천 (得 X) 장조 (張照) ' 가 어떠한 사람 인지 ...
청나라 의 골초 화가 왕 시민 王時城 1592 ~ 1680 이 이미 이 호 를 쓴 적이 있다 . 근대 의 골 초 작가 오상순 의 호인 공초 空道 가 사실 은 공초 를 우아 하게 표 현한 말인 것과 같은 방식 이다 . 아무리 골 초라 하도 아연 의 이미지 를 호 에다가 담은 드문 ...
장승리·김중일·이장욱의 시 제3부 사물의 시간과 육체의 시간 윤의섭의 시 표면의 몰락, 반(反)풍경의 현대시 이기성의 시 길 어린 왕 시민, 고독한 잃은 황병승의 시 세계의 끝과 사물의 생일 이장욱의 시 이제 그의 시계는 오른쪽으로 돈다 최정례의 시 ...
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조선 의 화가 조 희룡: 매화 에 미친 문인 화가 의 일생 - 375페이지
청나라 초 이름 난 화가 왕 시민 의 손자 이다 . 어려서 부터 산수 를 그리기 시작 했 고 조부 에게 배워 마침내 화가 로 이름 을 얻었다 . 왕 시민 및 왕감 · 왕휘 와 아울러 청초 사왕 (淸初)四 1 ) 이라고 불렸다 . 일찍이 서 화보 (書畵譜) 총 재가 되어 「 냠 ...
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미술사의정립과확산: 항산안휘준교수정년퇴임기념논문집 - 451페이지
< 남산 추색 도 > 에 대한 평 은 청나라 초기 의 왕 시민 의 화법 ,吾 왕 시민 을 필두 로 한 ' 사왕 (四王) ' 의 화법 을 모범 으로 삼아야 한다는 주장 이다 . 왕 시민과 왕 원개 , p 原 t[3) 등 은 고인 ( 솝 / % , ) 의 화적 (畵波) 을 모방 하는 것을 작품 제작 의 방향 ...
안휘준, 항산안휘준교수정년퇴임기념논문집간행위원회, 2006
마치 명 (明) 말 의 동기창 (童其昌) 이 구도 와 필묵법 에 서 신풍 을 확립 했괴 청 (淸) 초의 왕 시민 (王時敏) 이 산수화 를 변혁 시켜 소 위 정통파 화가 의 할아버지 로 됐지만 , 오늘날 동기창 과 왕 시민 의 필법 이 진부한 형식주의 가 되어 버렸 듯이 .
왕 시민 의식 oh 民意識) 의 대두 안사 의 난 (安史之亂) 이후 로 강성 했던 당나라 가 기울기 시작 하면서 중국 에는 전란 이 꼲일 날 이 없었고 사회 는 날로 혼란 이 심해 갔다 . 그러나 , 이런 판국 에도 중국 의 남부 도시 들 은 송데 에 이르기 까지 한벤 도 ...
292, 319 382 왕 A 화 <叔和) 취 3 왕 시민 (王時敏) 310 꾐 < 1 보 <王實南) 216 왕적 붕형 채기 ( 1 + 朋擇]飯記) 216 왕안석 (王安石) 94.99,r21,12 5, l 40, 206, 형 22 왕양명 (壬陽明) 1 미 , 286,286 . 행 82 . 2 앴 , 384. 386 왕연 <王衍) 275 광운 오 (王' ...
왕에 대한 교육은 받지 못했지만, 확실 한 것은 왕국은 왕 혼자만의 것이 아니라 시민들과 함께하는 것이라는 점 이었다. 시민 없는 왕이 있던가? 그런 왕이 존재할 수 있던가? 그녀는 진심으로 시민 무서운 것을 알고, 그들을 진심으로 섬길 셈이었다.
