与 «여래장연기»相关的韩语书籍
在以下的参考文献中发现
여래장연기的用法。与
여래장연기相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 韩语文献中的使用情境。
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동아시아 불교에서 대립과 논쟁: (금강대학교 불교문화연구소 금강학술총서 22)
여래장 연기 종 ' 의 지위 를 이 으로 확립 하여 『 기신론 』 이론 이 ' 신역 유식 보다 높은 가치 를 있음 을 확고히 하는 것 , 동시에 자은종 승려 의 『 기신론 』 비판 에 하고자 한 것이 법장 이 『 기신론 의 기 』 를 찬술 한 목적 일 것이다 .『 기신론 의 기 』 가 ...
런민(人民)대학 불교와종교학이론연구소, 도요(東洋)대학 동양학연구소, 금강대학교 불교문화연구소, 2015
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인도 불교철학의 원전적 연구: - 59페이지
열반경 』 에서도 『 여래장 경 』 에 유사 하게 불성 을 다섯 가지 비유 로 설명 한다 . ... 기신론 』 은 중생 심을 심 진여문 (心眞如門) 과 심생 멸문 (心生城門) 으로 나 누고 심생 멸문 에 아뢰야식 을 도입 하여 여래장 연기 를 합리적 으로 설명 하고 있다 .
유식법상종(唯識法相宗), 4 여래장연기종(如來藏緣起宗)이 있다 고 소개합니다. 1의 수상법집종은 소승의 모든 부류들을 말 하고, 2의 진공무상종은 반야경전 등과 중관론(中觀論) 등에 서 설한 것을 말하며, 3의 유식법상종은 해심밀경 등과 유 가론 ...
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한국불교인물사상사(깨달음총서 39) - 47페이지
원래 여래장 사상 은 중국 화엄종 의 선구 인 지 론종 남도 파들 에 의하여 성 하게 연구 되어 왔던 것으로 , 화엄종 의 제 3 조인 法藏 은 이들 지론 종 남 도파 의 영향 에 의하여 %起信論 1 을 여래장 연기 종설 이라 판정 한 것이다 . 또한 & 기신 른 > 을 ...
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일심 과 일미: 원효 스님 의 삶 과 사상 - 45페이지
그러나 사실 법장 스님 은 여래장 연기 로 보기 는 하지만 , 실제로 는 진여 연기 로 보고 있다 . 그러나 이와 같은 견해 역시 전체적인 관점 에서 볼 때 , 스님 이 일심 ( - , C . ) 을 파악 하는 데 여래장 과 의 연관 을 강조한 이유 는 그가 단순히 환상적 이론 ...
이와 같이 여래장연기 (如來藏緣起) 는 여래지 (果地) 에 이른 불타와 구경지의 만위 (滿位)(因地) 에 이른 대력 (大力) 의 보살만이 알 수 있는 것이며, 범부는 불타가 말하는 말만을 믿을 뿐인 것이다. 여기 서 필자가 대력 보살을 불타와 같은 지위로 보는 ...
이렇게 볼 때 원효 에 있어서 의 - , c · 은 그 門 모두 가 귀속 되는 개념 이며 여래장 은 심생 멸문 을 전제 로 한 개념 , 심생 ... 眞空無相家,唯 얄 法相宗,如來藏緣起宗) 으로 정리 한 다음 ,「 능가경 J 「 대숭 기신론 」 등 이 설 하는 여래장 연기 종 은 '理 와 事 ...
慶州市 (Korea), 新羅文化宣揚會, 1993
원래 여래 장 사상 은 중국 화엄 종 의 선구 인 地論宗南道派 들 에 의하여 성 하게 연구 되어 왔던 것으로 , 화 엄종 의 第 3 祖 인 법장 은 이들 지론 종 남도 파 의 영향 에 의하여 r 기신론 ] 을 여래장 연기 종 이라 판정 한 것이다 . 또한 r 기선 론 J 을 연구 ...
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자료 와 해설, 한국 의 철학 사상 - 172페이지
그러나 자은 의 법상 유식 고 [ 학 에 대한 화엄 교학 의 우월성 各 드러내고 자 하는 법장 은 여래장 우위 의 시각 에서 여래장 연기 종 oo버 샤 % ' . %起' . 3 을 건립 한다 . 이에 대해 태현 은 원효 와 법장 의 주장 을 가 71 없이 73 재하 먼 서도 마지막 에 ...
고려대학교. 민족문화연구원, 한국사상연구소, 2001
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元曉研究論叢: 그哲學과人間의모든것 : 聖・元曉大심포지움, 1987.11.1--2, 서울
그렇게 함으로써 그 각각 의 저술 속에 서 여래장 이 차지하고 있는 위치 를 확인할 수 있었다 . 둘째 부분 은 대승 기신론 흐 에 있어서 그의 진 여관 이 어떻게 펼쳐지고 있 는가 를 고찰 하였다 . 이는 이 翁 을 진여 연기설 이라 하고 , 또는 여래장 연기 라 ...
Korea μρϟϝ 國土統一院. 調查研究室, 1987
