与 «영묘사지»相关的韩语书籍
在以下的参考文献中发现
영묘사지的用法。与
영묘사지相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 韩语文献中的使用情境。
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한국 고대 의 토착 신앙 과 불교 - 164페이지
1959 년 의 사라호 태풍 이후 송 화산 기슭 아래 서 천변 에서 사찰 의 금당지 로 추정 되는 건물지 가 신라 시대 의 초석 과 함께 노출 되었는데 홍사준 이 이를 영묘 사지 로 추정 하였다 . 20) 한편 1976 년 신라 문화 동인 회 현장 답사 에 서 현재 오릉 ...
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한국 고대 불교 고고학 의 연구 - 211페이지
52 이러한 상황 에서 냠아 있는 사료 들을 이용 하고 , 그 동안 의 신라 시대 의 사지 에 대한 연구 성과 에 대비 하여 영 묘사 에 ... 그런데 홍사준 , 1962, < 신라 영묘 사지 의 추정 > 고고 미술 23 에서는 영 묘사 의 위치 를 경주 송 화산 기슭 아래 서 천변 ...
하지만 영묘 사지 (靈廟寺地; 영묘 사터 ) 에서 출토 된 인면 문 수막새 는 앞 에서 말한 여러 가지 무늬 들 과 달리 사람 의 얼굴 을 대상 으로 하였다 는 점 이 특이 하다 . 사람 의 얼굴 을 막새 기와 에 쓴 것으로 는 익산 미륵사지 에서 발굴 된 백제 시대 ...
그러니 이상의 기록 에 따르면 부의 낱쪽 2 리 이고 미추 왕릉 (味鄒 1 陸) 의 서쪽 이 되는 지점 은 지금 의 흥 륜 사지 보다 더 시내 가까이 에 와야 하지만 , 천 ... 그렇다고 해서 현재 의 절터 를 영묘 사지 C )融· s ] hL ) 로 속단 한다는 것도 위험한 일 이다 .
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삼국유사의 종합적 해석 (하) - 104페이지
1481 년 발간 된 「 동국여지승람 」 에 「 부의 서쪽 5 리에 있으며 덕 여왕 원년 에 세웠 는데 ...... 어제 만든 것처럼 완 연하 다 .」 라 했으나 언제 무슨 까닭 으로 사라 졌는지 알 수 없음 .暢券樵傳 영묘 사지 善德 조 創寺體像因緣.具. 104 · 삼국유사 권 제 5 ...
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삼국유사를 걷는 즐거움: 이재호와 함께 천년 침묵의 미(美)를 만나다
여근곡 에서 내려와 개구리 가 성나게 울었다 던 옥문 지교 鶴 흔적 이라도 찾고 싶어 경주 시내 의 영묘 사지 를 찾았다 . 봄 이 왔다고 는 하지만 , 해 가 지고 날씨 가 쌀 살해 지니 설회 에서처럼 성난 개구리 가 울었다 던 한겨울 을 체험 하는 듯 했다 .
다만 오늘날 ' 영 묘사 ' 명 銘 의 와당 瓦當 이 발견 된 영묘 사지 에서는 비 석 을 꽂았 을 대석 是石 이 발견 된 바가 없다 . 그렇지만 이곳 이 전면적 으 로 발굴 되지 않은 상태 여서 비석 이 세워 지지 않았다고 할 수 없 0 w 로 앞으로 의 발굴 에 기대할 ...
21) 1976 년 신라 문화 동인 회의 답사 중 흥륜사 지 에서 영묘 지사 (靈廟之寺) 라고 새겨진 기와 조각 을 발견 하여 흥륜사 지라 전하는 곳 을 영묘 사지 로 추정 하고 있다 . ( 이근 직 , 경주 의 문화 유산 , 경주 박물관 회 , 1998. 34 - 38 쪽 ] 22) 세종 실록 ...
그리고 이 사천왕 사지 가 된 신 유림 이외 의 칠처 가람 지를 보면 훙륜 사지 (異輪寺趾) 가 퇸 금 교동 (金橋束) 천경 림 (天 8 跡 ... 영묘 사지 ( T 妙寺] hL ) 가 된 사천 미 (沙 삐 尾) , 담엄 사지 ( TW - - 1 - hE ) 가 된 서 청전 (婦請田) 등 둥 모두 경주시 내에 ...
고신라 기와 6-I 얼굴 무늬 수막새 신라 ( 7 세기 ) 경주 사정동 영묘 사지 출토 보 rnl 6 -卷 연꽃 무늬 수막새 신라 ( 6 - 7 세기 ) 경주 지방 식된 수막새 가 궁궐 이나 사찰 건축 에 사용 된 시기 는 불교 가 공인 ( 528 년 ) 되고 홍륜 사 (興輪寺, 544 년 ) ...
국립문화재연구소 (Korea). 예능민속연구실, 1996
