与 «अबंध»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
अबंध的用法。与
अबंध相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
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Kāvyarūpoṃ ke mūlasrota aura una kā vikāsa
प्रबन्धकाव्य के बहे है में यदि दो-चार साधारण-से स्थल आ जऊँ तो उसकी प्रभावात्मकता नहीं नष्ट हो सकती कारण यह कि वे प्रबन्ध के प्रवाह में विलीन हो जायेगे है परन्तु अबंध काव्य में ...
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Pāribhashika arthaśāstra-kośa: Aṅgrejī-Hindī - पृष्ठ 94
1त०गय य-सेम यय अबंध विनिमय-र । विनिमय दर की ऐसी प्रणाली जिसमें देश की मुद्र. मृत्य विदेशीविनिमयबाजारों में उसकी पूर्ति तथा माँग के जात-प्रतिपाल के द्वारा घटने अथवा बढ़ने की ...
Mahendra Caturvedī, Nārāyaṇa Kr̥shṇa Panta, 1988
टिम लुतु दते1८1ष्टी मुदृडेउपै नेउ-नेताडि डिहृ1 भिल ले मुधडेउ1 अबंध बधा हुं मुउ गांठे 1८1उ1 मु1उआ बत । नेथॉऩउ उ1दृ है वि मुधनेउ1 अबंध बधा मुउठा मुधडेउ1 लुतु बा 1नंउनेउ1डि डिहृ1 ठी ...
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Prabandh Paribhasha Kosh - पृष्ठ 238
अति अबध यह नियम 26 अपचयन दर ही 54 असली गुन (80 अबंध या अहस्तक्षेप जी नीति (80 अवध/अस्त, नेतृत्व 75 अबंध निदेशन 58 अभिक्षमता परीक्षण 50 (गायब' 6, (अभिराम, अभि-या 24, 24, 58, 59 अभिपे२ण दल ...
Sudarshan Kumar Kapoor, 2008
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Srinkhala Ki Kadiyan: - पृष्ठ 110
एक बस्तर महिला ने तो किसी दरिद्र वृद्धा रहीं की पुबी को देखने जाना तब तव, अस्वीकार किया जब तक उसने पहले उनकी मौस का अबंध करके उसे उनके पास जमा न का दिया, पत इस अबंध में इतना ममय लग ...
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Jīe, jīvanadr̥shṭī āṇi pratimāsr̥shṭī
द्रीसाना बोध तर देता अल । पकी अबंध हिणाम असतात अल नाहीं सांप शं- दर भूलो, डॉ. पु. ग. सास्वबुद्धि, उई मा. गो- देशमुख, देई मैं मथ भिगो, हों ना. गो, जाप., उसी खुहासिमी इलेंकेर आदी अनेक ...
Sadāśiva Tryambaka Kullī, 1994
Bhālacandra Nemāḍe. ४ लामणदिठयारया उजेडात कशी विणीत बसलीस वेणी योटीची लालचट पावले दहा . . . अनवाणी आणि अबंध अबंध केसरिया वाटा . . . है ठयाकुठे है किती धावशील है केसी-सया कटेवरून ...
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Apārthivāce cāndaṇe: ekā samīkshakācyā jaḍaṇaghaḍaṇīce ...
... आवश्यक तेधेच अवतरण आणि संदर्भ टिपा लेखिको दिया अति असे आहे तर मग भूल अबंध एब विस्तृत का लाला, 'पलवार : व्याती आधि वाइ-मय' असा चार्शरीबद्ध विषय लेखिकेने निकला असता तर सकी ...
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Jñāneśvarāñce gītakāvya: abhaṅga-gāthecā vāṅmayīna abhyāsa
करण हाय निकला निज-यति-य आकलन.., अकारि-या व यय-वाम-य मति पड़कर याहया अबंध-ही या मयल अपने याची मला 'पू' जाणीव आई पग जितने देन परीक्षक-य शिकार-न नागपुर वियबपीठने (रयान पीएचई पत्ती ...
कर्म सौ अबंध सिद्ध जोग सौं अबंध जिन, हिंसा सों अबंध साधु न्याता विपै-भोग सौ । इत्यादिक वस्तु के मिलाप सौं न बंधे जीव, बंधे एक रागादि अशुद्ध-उपयोग सौ ।। ३" निष्कर्ष के रूप में कहा ...
Kundakunda, Nemīcanda Pāṭanī, Amr̥tacandra, 1990