与 «अभिभव»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
अभिभव的用法。与
अभिभव相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - व्हॉल्यूम 2
अभिभव है है अभि हैं है उपसर्ग के साथ है है भूभजायान्' है धातु से है ( आ है प्रत्यय ब्रश नित्यन्न है ' अभिभव है है शब्द रामा-यत: तिरस्कार का अर्थ देता है ( अमर अ१४४० )प्रयक्ष-पतिबना को ...
Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004
(अग्निर का अवतरण करने के लिए पवन करते है कि-) चा९पुर्षिम को अबकी का कारण अधिभब ही को नहीं कह देते है---सूजा-:- अभिव्यक्ति होने पर ही अभिभव होने के कारण. आधिपत्य यह है कि अभिप्राय ...
Gautama ((Authority on Nyāyaśāstra).), Vātsyāyana, Dr. Sacidānanda Miśra, 1999
3
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
उनके अभिभव और प्रादुर्भाव का अर्थ है-सल्यान-कारों का क्षीण होना और निरोधसंस्कारों का सहित होना । निरोध-स्वरूप चित में यह परिणाम अजित रहता है । एक ही चित में संस्कार के इस ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
4
Gautamīyaṃ Nyāyadarśanam: Vātsyāyana-bhāṣyasamvalitam
नानाभूतेधु शब्दसन्तानेधु, सासु श्रीत्रप्रत्यासक्ति भक्ति कस्यचिवैबब्दस्य तीवंण मन्दस्थाभिभवो युक्त इति । का पुनरयमलिय नाम ? ग्रहिममानजातीयग्रहहाकृतमग्रहणार उह अभिभव: ।
Gautama ((Authority on Nyāyaśāstra)), Vātsyāyana, Dwarikadas Shastri, 1966
5
Madhusūdanasarasvatīpraṇītā Advaitasiddhiḥ
शंका तो उपादेय भूत पति से उपाकधुत अविद्या का अभिभव तो अयुक्त है, क्योंकि उपादेय है उपादान का अभिभव देखने में नहीं आता: मममम ऐसा न कहिये, क्योंकि उपादेय पारिवकादि से उपादान ...
Madhusūdana Sarasvatī, 2006
6
Pātañjala Yugaśāstra: eka adhyayana
यह पन सामने उपस्थित होता है है सूत्रकार पतंजलि ने इस प्रान का समाधान देते हुए कहा है कि समाधि की अवस्था में प्रथम व्यायुत्थान संस्कारों का अभिभव होता है, तदनन्तर निरोध ...
Brahma Mitra Awasthi, 1978
7
Advaita Vedānta meṃ tattva aura jñāna
क्योंकि जीव व विषय के भेदक या उनका परस्पर प्रकाश होने के प्रतिबंधक आवरण का अभिभव हुए बिना जीवचैतन्य व विषयर्चतंय का अभेद अभिव्यक्त नहीं हो सकत. । और वह आवरण का भल या अभिभव भी ...
8
Mīmāṃsāślokavārttika: br̥had Hindī bhāṣyasahita
br̥had Hindī bhāṣyasahita Kumārila Bhaṭṭa, Śyāmasundara Śarmā, Vijaya Śarmā (Ḍô.) है कि दोनों अभिन्न है, अभिभव होने से ही महारे का भी ग्रहण नहीं होगा. इस प्रकार किमी का प्रण ल होने से बोटों के ...
Kumārila Bhaṭṭa, Śyāmasundara Śarmā, Vijaya Śarmā (Ḍô.), 2002
9
Nyayamrtadvaitasiddhi - व्हॉल्यूम 1
शद्वा---पटादि उपादेय वस्तु से तन्त्वादि उपादान का यव नहीं होता, अत: उपादेय वृत्ति के द्वारा उपादान, अज्ञान का अभिभव क्योंकर होगा ? समाधान-मममंद उपादेय के द्वारा उपादान, गोम ...
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Sarvagya Kathit Param Samyik Dharma
(२) अभिभव-जो कायोत्सर्ग तितिक्षा, उपसर्ग, परीषह आदि सहन करने की शक्ति विकसित करने के लिये किया जाता है, उसे अभिभव कायोत्सर्ग कहते हैं । इसका समय प्रमाण अनिश्चित है, जो जघन्य से ...
Vijayakalapurna Suriji, 1989
