आभ्यंतर在马拉地语中的意思是什么？
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在马拉地语 词典里आभ्यंतर的定义
内部-VS。 antila; 下。 查看交互。 Prayatna-R。 （音乐）直接唱歌或唱歌 在尝试之前），如果青金石肺 清洁剂行动; 有四个部分的经验 - Sprsta，isatsprsta，打开，关闭。 有11种外部试验 - Vivar，Swarwar，吐纳，声音，Ghosh，Anhosa，Humphrapana，进取， 高贵，感激，宣誓。 [编者按： A + A + + AA） आभ्यंतर—वि. आंतील; अंतर्गत. अभ्यंतर पहा. ॰प्रयत्न-पु.
(संगीत) गातांना प्रत्यक्ष शब्दोच्चार किंवा स्वरोच्चारण (बाह्य
प्रयत्न) करावयाच्या अगोदर गवई कंठ अगर फुफ्फुसें फुगवून
साफ करतो ती क्रिया; आभ्यंतरप्रयत्नाचे चार भाग आहेत-
स्पृष्ट, ईषत्स्पृष्ट, विवृत, संवृत. बाह्यप्रयत्नाचे ११ प्रकार आहेत-
विवार, संवार, श्वास, नाद, घोष, अघोष, अल्पप्राण, महाप्राण,
उदात्त, अनुदात्त, स्वरित. [सं. आ + अभि + अंतर्]
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与 «आभ्यंतर»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
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1
आचार्य रघुवीर: Acharya Raghuveer
दो और भी सीमा-रेखाएँ थीं, जो इस सम्मेलन में निश्चित की गई थीं। पहली चीन एवं आभयंतर भोट की सीमा और दूसरी आभ्यंतर और बाहय भोट सीमा। चीनी शासन को चीन और आभ्यंतर भोट की सीमा ...
2
Swastha Sukte / Nachiket Prakashan: स्वास्थ्य सूक्ते
ज्यामध्ये आभ्यंतर रक्तस्रावामुळे एकतर रक्ताच्या उलटचा होतात अथवा गुदमागावाटे रक्त बाहेर पडते . ज्या व्यक्तीला आकाश लाखेसारखे लाल रंगाचे दिसते त्याला रक्तपित्त रोग होऊन ...
वैद्य जयंत देवपुजारी, 2014
3
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - पृष्ठ 355
... आभ्यंतर , अंतरंग , अंतरिथन , अंतर्वनf , आंतर , गर्भस्थ . INNERMosr . See INMosT . IN NINGs , n . Ilands recocered from the sea . खारfi . खारयn . खाजणn . IN NocENcE , IN NocENcw , n . v . . A . . 1 . निरपराधिपणाm .
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
4
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 470
और किस कारण शरीर से उत्क्रमण करता है और किस तरह बाह्य एवं आभ्यंतर शरीर को धारण करता है ? ” ( 3 . 1 ) भाष्य में शंकर कहते हैं - “ किस प्रकार अध्यात्म ( देहेन्द्रियादि ) को ( धारण करता है ) ?
5
Bhāvaprakāśaḥ: savivaraṇa ʼVidyotinī ... - व्हॉल्यूम 1-2
पाठा में बाह्मकोश के दल ४ (पुंपुष्प) और २ (खी-पुष्प) एवं आभ्यंतर दल ४ संयुक्त (पु-पुष्प ) और १ (ख्त्री-पुष्प ) होते हैं । इसमें बाह्य कोश के दल ६-२० एवं आभ्यंतर दल ३-५ होते हैं। इसमें पाठा की ...
Bhāvamiśra, Rūpalāla Vaiśya, Hariharaprasāda Pāṇḍeya, 1961
6
Ādarśa bhāshā-vijn̄āna-tatva
पाँचवा श्रध्याय-भाषा की परिवर्तनशीलता' ६ २-७३ भाषा परिवर्तन के मूल कारण, भाषा परिवर्तन के रूप (साहित्यिक, लोकिक) भाषा-परिवर्तन के कारणों का विभाजन (आभ्यंतर वर्ग, वाह्य वर्ग) ...
Badrī Viśāla Vidyārthī, 1962
7
The Atharvavediya Pancha-patalika: throwing light on the ...
8
Sandigdha dravyoṃ kā vaijñānika adhyayana: pāshāṇabheda ke ...
वृक्क की आभ्यंतर रचनाओं में वृक्कवस्तु, वृक्कद्वार, वृक्कालिन्द एवं वृक्ककोण है। वृक्कवस्तु के दो भाग होते हैं– (अ) वहिर्वस्तु (Cortical matter) यह वृक्क की वाह्य परिधि भाग को बनाती ...
नोट:-क्षार क्रिया का तभी प्रयोग करें जबकि पहले इस सम्बन्ध में क्रियात्मक ज्ञान प्राप्त किया गया हो | आभ्यंतर औषधि चिकित्साः–जिमीकंद पर कपड़मिट्टी लगा दें। तथा पुटपाक विधि ...
Jagadīśa Prasāda Śarmā, 1997
10
Cāraṇa sāhitya kā itihāsa: Rājasthāna ke prācīna evaṃ ...
आर्षकाल में लोहा और शिलाजीत प्रभृति धातुओं का थोड़ा बहुत व्यवहार था जरूर, परंतु पारदादि का आभ्यंतर प्रयोग प्राय: नहीं था ॥ रस वैद्य-सम्प्रदाय ने पहले पहल पारद के सर्व रोग-निवारक ...
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दशलक्षण पर्व के पांचवें दिन हुई धूमधाम से पूजा
शौच का अर्थ शरीर और मन की बाहरी और आंतरिक पवित्रता से है. शौच का अर्थ मलिनता को बाहर निकालना भी है. शौच के दो प्रकार हैं- बाह्य और आभ्यंतर. बाह्य का अर्थ बाहरी शुद्धि से है और आभ्यंतर का अर्थ आंतरिक अर्थात मन वचन और कर्म की शुद्धि से है. «प्रभात खबर, 九月 15»
जान लीजिए लक्ष्मीजी के दो स्वरूपों श्रीदेवी व …
महर्षि मार्कण्डेय भी महालक्ष्मी को बाह्य वस्तु न बताकर आंतरिक तत्व की संज्ञा दी हैं । मानव के आभ्यंतर में जो सार्वभौम शक्ति विद्यमान है । वही बाह्य संपत्ति का अर्जन-विसर्जन करती रहती है तभी तो महालक्ष्मी कमल पर आसीन हैं । कमल विवेक ... «पंजाब केसरी, 二月 15»
पुस्तकायन : वैचारिक शून्यता के विरुद्ध
इस उपन्यास में अपने समय और समाज की समस्याओं के आभ्यंतर की पहचान कराने में संवादों की महत्त्वपूर्ण भूमिका है। व्यंग्य की धार पूरे उपन्यास में आदि से अंत तक प्रवहमान है। संज्ञाओं की जगह विशेषणों के प्रयोग ने व्यंग्य की धार को प्रखर और ... «Jansatta, 一月 15»
भ्रष्टाचार से निपटने का अंतर्लोकपाल फॉर्मूला …
हमारे आभ्यंतर और बहिर्जगत में सतत एक द्वन्द्व रहता है. मुक्तिबोध कहते हैं कि हमारी चेतना इन दोनों में तालमेल बिठाती है. चचा और चम्पू में से कोई एक बाहर की दुनिया की बात करता है और दूसरा अंतर्मंथन के बाद बोलता है. बहरहाल, वर्ष सन दो हजार, ... «आज तक, 八月 14»
श्री सत्यनारायण कथा की महिमा
अत: बाह्य-आभ्यंतर शुचिता बनाये रखनी चाहिए और श्रद्धा-विश्वासपूर्वक भगवान का पूजन कर उनकी मङ्गïलमयी कथा का श्रवण करना चाहिए।' सायंकाल में यह व्रत-पूजन अधिक प्रशस्त माना जाता है। श्री सत्यनारायण की कथा बताती है कि व्रत-पूजन करने में ... «Dainiktribune, 七月 12»
