与 «आधिव्याधि»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
आधिव्याधि的用法。与
आधिव्याधि相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
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Sañcārī bhāvōṃ kā śāstrīya adhyayana
चिंतामणि इसे रत्यादिक से होने वाली 'निर्बलता' बताते हैं ।३ देव इसे निर्बलता से उत्पन्न अंगों को शिथिल करने वाली बताते हैं ।४ कुलपति मिश्र उलानि को आधि-व्याधि से उत्पन्न बल ...
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Brahmacaitanya Śrīgondavalekaramahārāja: caritra va śikavaṇa
मायेचि कला है अति और त्रिविधताप है आधि व्याधि है मोह माया देहाभिभान अज्ञानपण | त्याचे मास्क जीव जाण है प्रकृती पुरुष साली व्यापकत्व असून | वेग/ठे राहध्याचे जामें खुण है ...
Pralhāda Narahara Jośī, 1976
आधिव्याधि प्रबल असती आधिव्याधि निवारण तुप्राने होईना जाधिव्याधि भोग सरबत आधिव्याषि हुलिया शयन ।; है ।। भोगमाग्य अभीष्ट देयता भोगसखी अब अजब नापण चरित्र तुझे 'बग अ-दे. जै मन ...
Śāhajī (King of Tanjore), Nā Vicuvanātan̲ (Telugu Pandit.), 1980
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Atharvavedīya tantravijñāna
... दूर करने के लिए जलावसेचन जाग उपस्कर हनन रक्षाकरपन मणिबन्धन-ये मुध्य विधान अथर्ववेद में बताए गए हैं है इनके अतिरिक्त आधि-व्याधि दूर करने के अनेकानेक तोर अथर्ववेद में हैं | जैसेवृ.
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Fragrance Sense - पृष्ठ 142
... चाहे बनिया और के नित्यं का, चाहे विदेश में रहकर अपने हैश को पहचानने की नयी अंजिश का, अव भयंकर आधि-व्याधि में भागवत का पारायण उस आधि-व्याधि को जीवन के माजीय क्षण में, जीवन के ...
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Niratiśaya Nāneśa: Ācārya Śrī Nāneśa smr̥ti-grantha
आधि, व्याधि, उपाधि उसी के विभिन्न पनप है । अकांति भी उसी को परति है । आत्मा के न्याय को की पंमेल बनाते है तो आत्मा को गाते भाग हो जाती है । उसके उसे वृत्तियों से तया जीवन के ...
Nānālāla, Indaracanda Baida, Ādarśa Saksenā, 2001
इन्हीं को हमने सामूहिक रूप से आधि-व्याधि व उपाधि कहा है । इनके कारण अनुभूति भी जटिल व असत्य हो जाती है । मीमांसा के क्षेत्र में सरल, सत्य और सनातन एक ही तत्व के पयार्यवाची नाम ...
Haradvārī Lāla Śarmā, 1963
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Sri Bhartrhari satakatraya
आशु करोत्यात्ममात =त्:० करोति उ- आत्मसात यन्दिर्मितमकि अंह यत् औ- निर्मित-र पदान्वय विविध: आधि व्याधि शर्त: जनस्य आरोग्य, उ-दयते यत्र लस्सी: तत्र व्यापदा विवृत-द्वारा इव ...
ed Bhartrhari / Venkata Rava Raysam, 1977
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Sugama sādhana mārga: mūla Ban̐galā kṛti ʻSugama sādhana ...
२ इस आधि-व्याधि तथा शोक-सन्ताप से परिपूर्ण संसार में निवास करते हुए, जिसमें मनुष्य के हृदय में मोह की उत्पत्ति के अगणित कारण वर्धमान हैं, स्वार्थ की सरलता का परित्याग कर दे और ...
10
Kavyaprakāśa - व्हॉल्यूम 2
इत्यादि के उत्तरार्ध में है है यह: उत्तम इहि से न्यून आधि-व्याधि कता विनिमय वर्णित है । आधि-व्याधि इत्यादि अनुवादय (अग्रक) होने से न्यून (निकृष्ट) हैं । (.1.1) कहीं-ब से उत्तमक, ...
