与 «अलात»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
अलात的用法。与
अलात相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Atharvavedīya Māṇḍūkyopaniṣad: mūḷa sãhitā va sārtha ...
अलाते स्पन्दमाने वे नाभासा अन्यतोभूक | न ततोपुन्यत्र निस्पन्दाधालाते प्रविशनिर ते ||४९|| अलात फिरू लागले की त्याचा भास दुसप्या कोणत्याही कारणाने होत नाहीं व त्याचे फिरर्ण ...
Śrīkr̥shṇa Da Deśamukha,
1987
2
Māṇḍūkyopaniṣat: Gauḍapādakārikāsahitā
... जाते और न एयादरहित अलात में ही पन करते हैं | प्रिण | | दरतुत्च का अभाव होने रो वे (चर रो निकलने के समान अलात रो भी के निकाले हैं | किचत्तरिमप्नेधालतिसंदमानेवाजुमामाद्याभासा ...
Umeśānanda Śāstrī, Śaṅkarācārya, Ānandagiri,
1998
3
Gauḍapādasāra: Māṇḍukya-Upaniṣat-kārikā vyākhyā
यदि ले : स्थिर निमित्त से अलात के अन्दर वह पैदा हुआ, मदन को निमित्त कारण और अल को उपादान करण मान तो ।' ऐसा भी कुछ त्गेग का देते है कि हिलाना निमित्त कारण और उपादान करण अलल को ...
Gauḍapāda Ācārya, Maheshanand Giri,
1995
यह करण अलात करण की प्रारम्भिक स्थिति से सम्बद्ध है, पर इसमें गति अधिक बुत होती है । इसका भी आधार अलात चारी है (ना टच ० १ ० ; ४१ ) । अभिनव के अनुसार अलात चारी में दुत गति से जिस चरण को ...
Bharata Muni, Raghuvansh,
1964
5
Advaita vedanta mem abhasavada
अवस्तु में इन क्रियाओं का क्या योग ? अलात के ऋजुवकादिक आभास के समान विज्ञान के अभास की स्थिति है 1 अचल विज्ञान के आभास किसी अन्य कारण से उत्पन्न नहीं हो सकते अत: अन्यकृत ...
अलात वदे तसे शील वास्ते व्यर्थ रे मला (. जुग-यापरी नवख्या भी पराभूत रे असे । अलात चुगारी विजयी पासे टाकीत तो असे ।। नरा नेते सदगतिला ते द्वार न दिसे मला । कस्सप-वच ऐकून राजा, येते ...
7
Mahāprajña: Ācar̄ya padābhisheka
... गत प्राचीन और सयमानर्क माना जाता है | आचार्य महाप्रहा ने भाकाकारों में भी अपना एक नवीन उस्च स्थान बना लिया है | आयारों जैनागभी में सलंधिक प्राचीन और अलात महत्वपुर्ण माना ...
Dhanañjaya Kumāra (Muni.),
1996
8
Mandukyopanishad / Nachiket Prakashan: माण्डूक्योपनिषद्
अलात किंवा मशाल जोराने वर्तळाकार फिरविली असता ती मुळे जशी नाना रूपे दिसू लागतात, वस्तुत: तेथे केवळ जळत असलेली एकच मशाल आहे, तयाचप्रमाणे आत्मतत्वाचया प्रभावाने, तेजाने हे ...
9
Nr̥tya tathā nr̥tyakāra
सूचीविद्ध आकाशमण्डल बाछ | दण्डपाद- दाहिने पाउबाट जनितपकि दण्डपाद गनों र बाय/बाट सूची गर्व दायतिर्क मोरि घुसी फेरि दाहिनेबाट उरूदचवृत र बार्याबाट अलात गरिसकेपधि फेरि ...
Mr̥gendramāna Siṃha Pradhāna,
1992
यदि ऐसा न होता तो मतायोंके नेय द्वारा अमली तरह पान किये गये उनके कटाक्ष मनुज्योंके नित्य और अलात चक्रकी तरह सर्वत्र यूमनेवाले अलप भी मनको वजरान्दिकी तरह जलने लिए क्यों ...
Āśādhara, Kailash Chandra Jain,
1996