अनादि在马拉地语中的意思是什么?
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在马拉地语 词典里अनादि的定义
永恒-VS。 1无情 一代(上帝,玛雅)。 “Anadimaya效应” 智慧17.56; “我难以形容。” - 阿巴2.397 2不需要首次亮相; 永远。 3根; 本质上 塔斯卡天堂。 永恒DOSA 包含“。 EBHA 10.4 9 6。 娜。 联盟。 皮肤arambharahita 格式。 “让我们不尊重地见面吧。 盖子17.220 Nidhana-没有。 这不是结局; 他没有开始也没有结束; 毗湿奴。 传统的女性 从最古老的时代,实践行走的方式。 (正如在行动中一样) Banajara-R。 (L.)很老 森林; JúndupanchaRan [Anadi + VC] 悉达-VS。 anadi 从黑色; 公理; 原料; Swhabhu(梵天,上帝 等等)。 “即使是差异化的不合格”。 三通15.323 soyara M. 上帝。 '见面',那么它被称为Suryra .. [编者按: A +等..] अनादि—वि. १ आरंभरहित; उत्पत्तिरहित (ईश्वर, माया).
'अनादिमायाप्रभावें ।' -ज्ञा १७.५६; 'मी आदिची अनादिआदि ।'
-एभा २.३९७. २ ज्याच्या आरंभकाळाचा थांग लागत नाहीं तो;
चिरंतन. ३ मुळचा; स्वभावत:. 'तैसाचि श्रुत स्वर्गादिक । अनादि दोष-
युक्त देख ।' -एभा १०.४९६. -न. परब्रह्म. ॰त्व-आरंभरहित
स्वरूप. 'आपुलें अनादित्व भेटे ।' -ज्ञा १७.२२०. ॰निधन-न.
ज्यास आदि-अंत नाहीं असा; ज्यास आरंभ व शेवट नाहीं तो; विष्णु.
॰परंपरा-स्त्री. अति प्राचीन काळापासून चालत आलेली रीति, पद्धति.
(क्रि॰ असणें-चालत येणें-होणें). ॰बनजर-पु. (लु.) अतिशय जुनाट
जंगल; झुडुपांचें रान [अनादि + वनचर]. ॰सिद्ध-वि. अनादि-
कालापासून असलेला; स्वयंसिद्ध; अनिर्मित; स्वयंभु (ब्रह्म, ईश्वर
इ॰). 'जरी भिन्नचि अनादिसिद्ध ।' -ज्ञा १५.३२३. ॰सोयरा-
पु. ईश्वर. 'भेटला तो अनादि सोयरा ।।' [सं. अ + आदि.]
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与 «अनादि»相关的马拉地语书籍
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अनादि相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
Complete stories of the Hindi authoress.
अनादि बहे शुरु में रहना पसन्द नहीं धा, अनन्त को अहिर में । पर अगर शुरु न हो तो अहिर नहीं हो सकता था । नीच का मामला उलझा हुआ था : शुरु न ले अहिर न हो तो तीर कैसे कहीं हो तो होना सब बसते ...
Nand Kishore Acharya, 2003
एक बना अनादि, एक था अनन्त । अनाज को शुरु में साना पसर नाते धा, अनन्त को अहिर में । पर अगर शुरू न हो तो अहिर नहीं हो सकना श्री । बीच का मामला उलझ हुजी था : शुरु न अरि, अह न हो तो बस केसे ...
4
Kathopanishad / Nachiket Prakashan: कठोपनिषद
मूळ वर-शाखा खाली, असा हा अश्वत्थ वृक्ष सनातन आहे, अनादि व अविनाशी आहे वृक्षाचे मूळ अविनाशी असल्यानेच या संसारवृक्षाला सनातन म्हटले आहे. वास्तविक जगताला उत्पत्ति, स्थिति ...
5
Tattvānusandhānasāra, arthāt, Subodha Advaitasiddhāntadarśana
... लक्षणामश्वये हुड अनादि प्रे' हेल एक पद अधिक बोजावे अबकी आलों कारण प्रपंच सपन विलक्षण जरी असला तरी अनादि नाहींधणी--" अनादि व सयन विलक्षण " असे जरी अज्ञानाने लक्षण केलें तरी ...
Vishṇu Vāmana Bāpaṭa, Dattātreya Vāsudeva Joga, 1981
6
Ardha-Maartanda Teji Mandi Ka Anupam Granth
मीन राशि में गुरु का हैं, स-व्यापार में भाव मंदी की ओर-रहें" अब मसमत्व गुरु के उदय का फल लिखते है चेत्र में गुरु का उदय हो तो-सुनिल हो है बैशाख में गुरु का उदय हो तो-अनादि मदि हों है ...
Mukundavalabhmishra, 2007
7
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
सोपुयमायुहेंद: शाश्वनो निदिज्यते, अनादि-अस्वभावसंसिद्धलक्षअत्बातू भावस्वभावनित्यत्वद न हि नामी नध्याचिदागुषा संतानों बुद्विसन्तानो वा, शावेस्थागुरे बदला, अनादि च, ...
8
Kuchh Jamin Par Kuchh Hva Mein - पृष्ठ 65
पारे. भली. प्रोगाम,. अंसिंम. भीम. सासू. अनादि. लखनऊ, 14 अन्तर : (बीम-जक-रित यज्ञ लगी को विम पय-यशा तो जो बिहार की सीनामती नारी से बैल हुई बी, लगभग तीन लजा मलगण मशनीय बेगम हजरत-ल ...
9
Mere Saakshaatkar - पृष्ठ 30
जहँ, तक हजारे देश का संबंध है, इस सदी के अधि में स्वतंत्र राष्ट्र, भविष्य अनादि की अवधारणा इन शब्दों के वस्तुपरक समाजशाबीय अत तक सीमित न बी । उस पर प्रखर भावना का जो रंग चढा यह उसने ...
10
Pocket Hindi Dictionary - पृष्ठ 5
पंचमाक्षर नियम, पकासता से ए का प्रयोग, अनादि सभी का पालन जिया गया है । लेक 1, ले, शि, अह आ स- क्रि, अनादि के लिए 1 1. (11 अनादि नंबरों का प्रयोग है तो प्रतीक के अंतर्गत जाने वाले ...
Virendranath Mandal, 2008
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हवन यज्ञ का आयोजन किया गया
बाकी धर्म तो मुश्किल से लगभग 2000 वर्ष पुराने है जबकि ¨हदू सनातन धर्म अनादि-अनादि काल से चला आ रहा है। इस हवन में मुरारी लाल यादव, देशराज, राजेश फौजी, राकेश, सुभाष, रवींद्र कटारिया, दीपू, सुनील, कालू आदि उपस्थित रहे। लाल बहादुर शास्त्री की ... «दैनिक जागरण, 十月 15»
पहली बार बनाई फिल्म व फिल्म फेस्टिवल में मिली जगह
जिसमें रायगढ़ इप्टा प्रमुख अजय आठले के पुत्र अनादि आठले ने फिल्म में संपादन का कार्य किया है। वहीं उनके साथी कर्मा टकापा, हीर गंजवाला व अभिषेक वर्मा ने फिल्म का निर्देशन किया है। फिल्म के सभी पात्र रायगढ़ इप्टा के हैं। जिनमें मुख्य ... «दैनिक भास्कर, 十月 15»
गांव में सुख-शांति हवन यज करवाया
हवन-यज्ञ अनादि काल से ऋषियों-मुनियों द्वारा निधारित एक कुदरती प्रक्रिया है। यज्ञ के प्रभाव से जहां नकारात्मक ऊर्जा समाप्त होती है वहीं सकारात्मक ऊर्जा का भी विकास होता है। स्वामी ज्ञाननाथ ने कहा कि अध्यात्म सभी लौकिक, आलौकिक ... «दैनिक जागरण, 十月 15»
परमात्मा के संविधान अनुसार कार्य करें
आदि अनादि सर्वव्यापी रोम रोम में रमा हुआ कण-कण में व्याप्त, जर्रे-जर्रे में इसका वास है। वे दातौली गांव की चौपाल में सात दिवसीय भागवत कथा के दौरान यह संदेश रहे थे। उन्होंने कहा कि जंगल में भटकने से, जप, तप करने से, परमात्मा नहीं मिलते। «दैनिक भास्कर, 十月 15»
हिन्दू रिवाज से की विदेशियों ने शादी
उन्होंने आज बंजार के जिभी स्थित अनादि देवता शेष नाग के मंदिर में शादी रचाई। सराज हिमालयन टूर एंड टै्रवल जिभी के संचालक बीएस राणा ने बताया कि ये युवक रशिया और और मास्को के रहने वाले हैं। उन्होंने बताया कि वे सराज हिमालयन टूर एंड ट्रैवल ... «दैनिक भास्कर, 十月 15»
इस नवरात्र में माता का गमन मानव कंधे पर, बेहद शुभ
मेरी प्रसन्नता के लिए तुम लोगों को आश्विन शुक्ल प्रतिपदा से घट स्थापनपूर्वक दशमी तक नौ दिन पूजा करनी चाहिए।' इसी आधार पर देवी नवरात्र का महोत्सव अनादि काल से आज तक चला आ रहा है। Sponsored. ताजा खबरें, फोटो, वीडियो व लाइव स्कोर देखने के ... «दैनिक जागरण, 十月 15»
ISL में देखना है रॉबिन का कमाल
रॉबिन के कोच रहे अनादि बरुआ ने बताया कि रोबिन के पिता एम पी सिंह की तमन्ना उन्हें एक फुटबॉलर बनाने की थी। इसके चलते रॉबिन ने फुटबॉल सीखना शुरू किया। आईएसएल से युवा फुटबॉलर्स को काफी उम्मीद है। नोएडा से रॉबिन सिंह के चुने जाने पर हमें ... «नवभारत टाइम्स, 十月 15»
श्रीमद्भगवद्गीता व सत्यार्थप्रकाश के अनुसार …
के विषय में वैदिक सिद्धान्त है कि यह अनादि, अनुत्पन्न, अजर, अमर, नित्य, चेतन तत्व वा पदार्थ है। जीवात्मा जन्ममरण धर्मा है, इस कारण यह अपने पूर्व जन्मों के कर्मानुसार जन्म लेता है, नये कर्म करता व पूर्व कर्मों सहित नये कर्मों के फलों को भोक्ता ... «Pravaktha.com, 十月 15»
समय नहीं बीतता, हम बीत जाते हैं
समय तो सभी को एक जैसा मिला है। कोई उसकी वैल्यू करके अपनी वैल्यू बढ़ा लेता है, कोई समय की कीमत ना करके अपनी कीमत गंवा देता है। असल में हम टाइम पास नहीं करते, बल्कि टाइम हमें पास करता है। समय नहीं बीतता, बल्कि हम बीत जाते हैं। समय तो अनादि ... «नवभारत टाइम्स, 九月 15»
पुरखों का पुण्य स्मरण
डीएनए से आज व्यक्ति के कुल-वंश या गुण-सूत्र जानने की वैज्ञानिक प्रक्रियाएं अपनाई जाती हैं, जबकि हमारे यहां अनादि काल से पुत्र या संतान में पिता के रूपांतरण की प्राचीन मान्यता है। पिता या पुरखे अपने पुत्र या संतति में विकसित होते हैं। «दैनिक जागरण, 九月 15»