与 «अशब्द»相关的马拉地语书籍
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अशब्द的用法。与
अशब्द相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
परमार्थसे पुदूगलद्रठयका स्वामीपना भी उसे नहीं होनेसे वह द्रटयेन्दियके आलम्बन द्वारा भी शब्द नहीं सुनता अत: अशब्द है ।।६।। अपने स्वभावकी दृष्टिसे देखनेमें आवे तो क्षायोपशमिक ...
Kundakunda, Nemīcanda Pāṭanī, Amr̥tacandra, 1990
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Siddhánta Kaumudi: :Commentar zu Panini. Herausg. von ...
4 अशब्द यत्खान्वन्यत्र स्यामु ॥ ४ ॥ ३ ॥ ६४ ॥ पते पूर्वण छः ॥ मद्वग्येः । मदूगौंणः ॥ मटूर्गयः । अशब्द क्रिम् । क्रवर्गोंयेा वर्ण: ॥ 4 कर्णललाटोत्कनलंकारें । ४ । ३ । ६५ ॥ कणिका ॥ ललाटिका ॥
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Nirala Rachanavali (Vol-2) - पृष्ठ 151
अशब्द. हो. गयी. वीणा. आमद हो गयी वीणा, विभास बजता था । अमिय-क्षरण नव-जीवनसमास बजता था । कलुष मिला, मनसिज की विवधता फैली, चल डालियों कब डरकर विलास बजता था । उठी निगल कि कहाँ से ...
Suryakant Tripathi Nirala, 2009
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Bhāratīya darśana aura mukti-mīmāṃsā
दो पकाले बहा उस यरबहाका जान करनेके उर्शरेमें एक और मंत्र है इनमें कहा गया है कि दो वहा हो-- जिनका जान करना चाहिए| एक शब्द/हगे है अशब्द बहा | श्प्रिदसे हो अशब्द चले प्रकाशित होता है ...
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Saṃskr̥ta vyākaraṇa-darśana
... है कि वाक्यार्थ अशब्द है शब्द अपने स्वरूप की प्रतिपत्ति महार कर/कर तिरोहित हो जाता है किन्तु बुद्धि मे एक संस्कार बना जाता है जब वाक्यस्थ सभी पद पदार्थमात्र औतित कर निवृत्त हो ...
Rāmasureśa Tripāṭhī, 1972
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Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
उसकी अशब्द आज्ञा कभी व्यर्थ नहीं जाती। उसकी तामिली तुरन्त होती है, उससे अधिक सफल आज्ञा किसकी? परमात्मा है उसी तरह वाग्मी। अर्थप्रकाशन शब्द का कार्य है। वह शब्द से अशब्द ही ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
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Namaskāra mahāmantra, eka anuśīlana - व्हॉल्यूम 2 - पृष्ठ 219
आवश्यकता है महामंत्र की आराधना में जा, भक्ति और ध्यान का सामंजस्य हो । भले ही महामंत्र का प्रादुभवि शब्दों से हुआ है पर इसके जप का उदेश्य शब्द से अशब्द क्री यात्रा का निर्धारण ...
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Jīvana kā yathārtha aura vartamāna jagata - पृष्ठ 100
यायेन्तियों नत्श्रीयो दशद्रत्यो5परेनियि: 11 22 11 बस यामधालु में जो परमाणु अशब्द, अनिन्दिय है वे अष्ट हैंक्रययत है 1 जव इनसे यबसचेय होता है तय यह नव-व्यय' होता है, जब अपने" (सरल-देय ...
9
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
ज्ञान-आत्मा की स्मृति, प्रथम-प्रथम एलन पर के सहारे उठाकर अभ्यास करना चाहिए । बाद में उसमें स्थिति-लाभ होने पर अशब्द ( उच्चारित वावयहीन ) चिंता के द्वारा आत्म-बोध को स्मरण करते ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
10
Samkaleen Kavita Aur Kulintavaad: - पृष्ठ 224
तो दूर, अशब्द की स्थिति में/आदमी विस्थापित होता है/न अपना होता है/ न परायाहोताहै (29 मई 1985, उप०, पृ० 101) साभ्रजि-यविरोधी चेतना केदार की तरह राजेश जोशी की सृजनात्मक प्रक्रिया ...
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मजदूर के साथ मारपीट करने के आरोप में चार वर्ष की सजा
मामले में जोबट न्यायालय के न्यायिक मजिस्टे्रट ने ईंट भट्टे के मालिक द्वारा भट्टे पर काम करने वाले मजदूर के साथ अशब्द का प्रयोग कर मारपीट करने के आरोप में मालिक को दो अलग-अलग धाराओं में तीन वर्ष का सश्रम कारावास, एक वर्ष का साधारण ... «Nai Dunia, 十月 15»
धोखाधड़ी के आरोपी पंकज की जमानत
जागरण संवाददाता, हल्द्वानी : पीसीएस अफसर विवेक स्वरूप से 25 लाख रुपये मांगने के साथ ही धमकी देकर अशब्द कहने के आरोपी पंकज अग्रवाल निवासी सुयाल स्टेट गौजाजाली को प्रभारी सत्र न्यायालय ने सशर्त जमानत दे दी है। विवेक स्वरूप ने कोतवाली ... «दैनिक जागरण, 九月 15»
सामान्य वर्ग के हाथ में क्या ?-बाबा जी का ठुल्लू.
अगर दो लोग लड़ोगे तो कुछ अशब्द हमारे मुंह से तो कुछ दूसरे के मुंह से निकलेगे. ये मैं इसलिए नही कह रहा हूं. एक सच्ची घटना का जिक्र करना चाहता हूं. जनवरी 2015 रायबरेली के नया पुरवा मोहल्ले की घटना है. जहां पर कुछ लोगों ने मिलकर एक उच्च वर्ग के ... «Pressnote.in, 七月 15»
शिक्षा नीति में विसंगतियां, दूर करने की सख्त जरूरत
कांग्रेस प्रवक्ता के मुताबिक शिक्षा मंत्री प्रो. शर्मा ने यह टिप्पणी की। पार्टी ने शिक्षा मंत्री को बर्खास्त करने की मांग की। दरअसल शिक्षा मंत्री गायक लख्मीचंद के बारे में बता रहे थे। इसी दौरान कथित रूप से वे नेहरु को अशब्द कह गए। रोहतक. «Dainiktribune, 二月 15»
हार्दिक के खिलाफ राजद्रोह : पाटीदारोंं मे भारी …
हार्दिक ने पुलिस के खिलाफ अशब्द का प्रयोग नहीं किया था। पुलिस अनुचित ढंग से हार्दिक को गिरफ्तार कर आंदोलन को खत्म करना चाहती है। देश के प्रधानमंत्री ने दिल्ली मेंं योग दिवस के दिन राष्टï्रध्वज से अपना मुंह पोंछा था। यह राष्टï्रध्वज का ... «लोकतेज, 八月 13»
स्वयं की पहचान आवश्यक
सामान्यत: संयम की परिगणना श्रेय में होती है, पर क्या वह अभिप्रेय नहीं है? जो संयम श्रेय है वह प्रेय भी है. इसका अर्थ यह हुआ कि शब्दों में विसंगतियां होती हैं. भाव अशब्द है, अरूप है. जब हम उसे शब्द या रूप की सीमा में बांधेंगे तो वह अपने अस्तित्व ... «Sahara Samay, 七月 13»
गीता दिखाती सही मार्ग
कुंभनगर। इंसान की पहचान उसके कर्म से होती है। सही कार्य करने पर उसका यश बढ़ता है जबकि गलती करने पर वह अशब्द का भागीदार बनता है। यही मार्ग व कार्य क्या है इसकी सीख कहीं और से नहीं बल्कि गीता से मिलती है। गीता प्रभु की वाणी है, जिसका अध्ययन ... «दैनिक जागरण, 二月 13»