与 «अटवी»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
अटवी的用法。与
अटवी相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
(भव अटवी में सार्थवाह) श्री अरिहंत परमात्मा का इस विश्व पर महान उपकार है । उस उपकार को समझने के लिये भव अटवी का स्वरूप समझना जरूरी है । यह संसार एक भयंकर अबी है । अटवी में जिस तरह ...
Muni Kundkund Vijayaji Maharaj, 1999
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Niśīthasūtra: mūlapāṭha, Hindī anuvāda-vivecanā-ṭippaṇa yukta
अटवी-चीर आदि के भय से युक्त लम्बा जंगल, जिसे पार करने में अनेक दिन लगे एवं बीच में कोई बस्ती न हो । अटवी से लौट रहे व्यक्तियों से भी आहार ग्रहण करने पर यदि १-२ दिन से अटवी पार होने की ...
Miśrīmala Madhukara (Muni), Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), 1991
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Kādambarī, kathāmukha bhāga
उत्भीठता (कामातुर' ) नायिका को (कामं-वर की शान्ति के- लिए) नाना प्रकार के पत्-लयों से हवा की जाती है और वह समदना (काम से युक्त) (होती है, उसी प्रकार उस अटवी में भी अनेक प्रकार के ...
Bāṇa, Prakāśanārāyaṇa Śarmā, Rāmasvarūpa Śarmmā, 1968
प्रत्यपवादल्लेबक हैडकी देडक्याहो अपवाद य-सती, साथ्वी, अटवी, भागीरथी, पृशर्व१इ० कांहीं औढ संस्कृत इछारान्त अंजिगी शकांची अनेकवचने बहुधा एकवचनाप्रमणिच होतात- जसे:--, सती-सती, ...
5
Ācārya Bhikshu: Jīvana-kathā aura vyaktitva
ज्ञान और लिया अटवी में एक अंधा था । वह अटवी को पार कर नगर पहुंचने के (लए रात-दिन चलता रहता, परन्तु मार्ग न जानने और न देख सकने के कारण इधर-उधर चक्कर लगाता हुआ अटवी में ही भटकता रहता ।
Śrīcanda Rāmapuriyā, 1981
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Kādambarī: - व्हॉल्यूम 1
होती है, उसी प्रकार उस अटवी में भी अनेक प्रकार के ( वृक्षों के ) पत्रों के बोलने से हम चलती रहता है और वह भी समदना ( मदन नामक वल सेम) है : बालकों की बीम के समान वह ( अटवी ) बाधनख की ...
Bāṇa, Moreshvar Ramchandra Kāle, 1968
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Hindī gadya-kāvya kā udbhava aura vikāsa
रम्य अटवी के सुरभित कुंज में सदृश्य आनंद-स्थिर हो जाता है, जल, पृथ्वी, वायु, आकाश तथा तेज से ही अटवी का सौन्दर्य है । अटवी के वृक्ष काष्ट ही तो है । क्या काष्ट में आमद होता है ? अटवी ...
Ashṭabhujā Prasāda Pāṇḍeya, 1960
8
Pāli Jātaka, eka sāṃskr̥tika adhyayana
... काल चापाकार भी था 1७ अटवी (कालमतिक अटवी, महाअटबी) : धत जातक तथा महासुतसोम जाब में अटवी का उल्लेख मिलता है ।८ समुद्रगुप्त की प्रयाग प्रशस्ति में आटविक राज्य का उल्लेख मिलता ...
Kr̥shṇā Kumārī Śrīvāstava, 1984
अमृत-मंथन की वेला जिस प्रकार औ ( ल-थमी ) और दुम ( कसम ) से सुशोभित है और पारुल ( सुरा ) से परिगत ( युक्त ) है, उसी प्रकार वह ( अटवी ) भी औदुमों ( बेल के वृत्त ) से सुशोभित है और वारुणी ( वरुण ...
Bāṇa, Bhūṣansbhaṭṭa, Upendra Narayan Mishra, 1964
मृदंग को पत्नी मनसा और उनके दोनों बच्चे के साथ खाते करते-वरते अन्दिमिज वल पुती अटवी में बिताए जीवन मे-लिटि-या गया था: संध्या र ममय राजसी भोजन कराते समय मनम ने लेह-भरी की के ...
