与 «अतिशूद्र»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
अतिशूद्र的用法。与
अतिशूद्र相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Mahārāñcā sã̄skr̥tika itihāsa
शकेल काय आणि ' अतिशूद्र हैं डॉ. आंबेडकर-या केसाला सुद्धा वर्ण' कृत्य केस्याबइल धक्का लावायाची कुणाची आज्ञा आहे काय ? नाही. 1. यतिन सिध्द होते की, हिंदू गोरी तत्वे कोणत्याच ...
Rāmacandra Ṭhamakājī Iṅgaḷe, Gaṅgādhara Pānatāvaṇe,
1987
2
Mahātmā Phule gaurava grantha - व्हॉल्यूम 1
फूले शूद्र व अतिशूद्र हे एकाच वजाचे मानल कधीकाली अतिशुद्र हेही सवाल होती शूद्र आणि अतिशुद्र सलोख्याने राहत होती हा सलीका कायम राहू नये, त्याईयात बेबनाव कसा निर्माण होईल ...
Jotīrāva Govindarāva Phule, Hari Narake, Y. D. Phadke,
1991
दोन टोकांरखया मशला, पण तरी तटाग८प्रशी नाल असलेला हा समाज. पैवर्थिक समाज आप6या डोक्यावर आहे याचे वैषम्य वाटायाऐवजी अतिशूद्र आपल्या पायाखाली आहेत, या ओठ चाटून पोट भरना-या ...
4
Sarañjāmaśāhī, Peśavekāla, I. Sa. 1713 te 1818
... फासेपारधी, बेलदार, पाथरवट, वहार, कलर, मदारी इत्यादी अनेक जाती शुम जाय मोडत असत, अतिशूद्र किंवा अमल जाती अतिशूद्र जाती-म्-खाम-ये जया प्रमुख जाती होत्या त्यामटेये महार, मांग, ...
आणि तो वस्तुनिष्ठ अहि अतिशूद्र किया शूद्र ज्ञानी झाले तर पूर्व आर्यभट्ट" दासप्रर्थला खतपाणी घालणारे जे ग्रंथ लिहिले त्या पाखंडी संथाल धिक्कार कर., बाजार' कोत्हाटणी ...
Gaṅgādhara Pānatāvaṇe,
1984
6
Punyashlok Dr. Ambedkar Shaddarshan / Nachiket Prakashan: ...
वस्तुतः डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर हे नामशूद्र, अन्त्यज, वहिष्कृत, अतिशूद्र, अस्पृश्य असे शब्दप्रयोग वापरीत असत. साऊब बरो ते सायमन कमिशन अशी १९२० ते १९३० या दहा वर्षांच्या कालखंडात जी ...
7
Mahatma Jotiba Phoole Rachanavali (vol-1 To 2) - पृष्ठ 192
उन्होंने ऐल के (भूद्रादि-अतिशूद्र) गले में ब्राह्मणों द्वारा सदियों से टोंगो हुई गुलामी की बेडियों को तोड़ दिया और उन गुलामी की देडियों को ब्राह्मणों के मुंह पर फेंक मारा ।
Dr L.G. Meshram 'vimalkirti',
2009
8
Pahilī Bhāratīya śikshikā Sāvitrībāī Phule
अनाचार देखना अतिशूद्र कयाले 11 स्व पूँकी अधिया मडके गऊँते । खुणा पुसाया हैगा" आप होते 1. स्वपलिस धाडे निलाजरा पती ग ।। अशा ब्राह्मणीला छने यत्र्णिशाही (1 पहिली भारतीय ...
9
Samaja sudharaka Santa Hari, urpha, Ganapati Maharaja
ब्राह्मण-पतिर-दाल-च शूद्र-अतिशूद्र आणि स्तियापर्यत विस्तारले होते, तोच धागा गणपती महार-नी पकडलेला होताप्राथमिक शिक्षण सकोचे व्याहावे, स्वी-शिक्षणाचा प्रसार व्याहावा, ...
10
Santa Nāmadeva: sāta vyākhyāne
नामदेव-नी गाविले आहेच, पण 'बोले तैसा चाले ' या उन्तीप्रमाणे ती समत्वभावना स्वजीवनात त्यांनी सहजप९गे आचरनी अहे सातशे वष१पूहीं जन्मलेस्या नामदेवांनी अतिशूद्र जातीतख्या ...
Madhao Gopal Deshmukh, Shivaji University,
1970