与 «आवाट»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
आवाट的用法。与
आवाट相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
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Navanīta, athavā, Marāṭhī kavitāñce veñce
... मसथ संपत-अंश (मिरियम- त् शीर्णपर्ण--गोंलेनपर्णशुक-पावायधि---आवाट, (गारग म - व/थ-हि---"-.-;, १रपशरी---नारितक० २तिपाणी---मकादेव० शेख-शेष. [लहै-व-सं-नहि, [तांसी-------".'थेजे----चायनी१ तप-मरा, ...
Parashurám Pant Godbole, 1873
५९ मकु उ-आवाट-कवाट "कुस-ये शब्द निपात है : जैसे--मसूति, सोभेतीति-चजि=मकुट : अव्यते, खरे "ति-मबाटो-----. गढा । अति, रवतीति--कवार्ट--=८किवाड़ : कुकति, गोचरमाददातीति--कुन्द्रटो व्य-मुल ।
Bhikshu Jagdish Kashyap, 2008
रत आ ठीचभर गाजा आवाठाची काय पत्नी : देवबागेचा गाय आवाट त्या वादलति जमिनीसपाट सज होता. . . उहक्रप्र सुरु होईल, नि रामायण लादब जम बसर अणी आशा बावात पाकी पडली; गौरीगणाति गेले.
Madhu Maṅgeśa Karṇika, 1963
... एकदम कांबली- र-त्यावर गदी होतीकुणीतरी एकाएकी धावत्या हूँमउया मागति आला आणि म चालविणाप्याने एकदम बक लानून होराम गांबवली, आणि मग त्याने सारखा हैंमचा आवाट सुरू केला.
Purushottama Yaśavanta Deśapāṇḍe, 1968
आवाट आषराठेमहिनासुरूहाला आषाताचापहिलादिवस हा आपल्या शेतीपधान राषर्तच्छा चुषटीने महल्राचा दिवस अहे बोतीना म्हणजैच धाम्य उत्पादनाला किवा पयकिने समुद्ध जीवनाल्रा ...
Ānanda Jayarāma Boḍasa, 2006
6
Mevāṛa kā rājya-prabandha evaṃ Mahārāṇā Rājasiṃhakālīna do ...
बीगा दोयसे थे मल य मरब माहे ऊदक आवाट श्रीरामा अरण्य करे ता बाम करे देवाणी हे सो अंणी रो बल भोग लगा ई लागत वीलगत कुडा सुधी सारो बेटों पोती सपुत 8 कपुत सुदी जाया पाया जासी यो ...
Rājendraprakāśa Bhaṭanāgara, 1987
7
Itihāsa kī amara bela, Osavāla - व्हॉल्यूम 1
वे आवाट ( राजस्थान ) में निवास करते थे । इनके पुत्र ईश्वरचन्द : ३वीं शताब्दी में उच्चनगर ( तक्षशिला ) जा बसे । ये जैन धर्मानुयायी थे । इनके पुत्र मुनि शेखर हुए 1 उन्होंने आ० ममिर-ल श्री ...
Māṅgīlāla Bhūtoṛiyā, 1988
8
Dillī Saltanata - पृष्ठ 387
उसने आवाट (मेवाड़) के राजा से युद्ध जिया और उसको मार डाला । हमीर महाकाव्य, सुर्जन चरित और प्रबन्ध कोष में यह भी लिखा है कि उसने मालवा के प्रसिध्द राजा भोज को रणभूमि में हराया ...
9
Ratnaparīkṣādi sapta-grantha saṅgraha
अगर हमारा अनुमान ठीक है तो यहीं कतार से अगखिमत के आवासी और मानसोछास के आवाट से मतलब है है गोय से यहाँ ।नेधय उकता ( अ, इउनबसूता, पृ० १२१, पृ० ३५३ ) के बंदर केस से मतलब है जिसे उसने मुह ...
Ṭhakkura Pherū, Jinavijaya (Muni.), Agaracanda Nāhaṭā, 1996
अगर हमारा अनुमान ठीक है तो यहां कोलार से अलस्तभत के आवाटों और मानसोशास के आवाट से मतलब है । केसिय से यहां निश्चय उकता ( नि-आ, इठनबलूता, पृ० १२१, पृ० ३५३ ) के बंदर कैस से मतलब है जिसे ...
