अव्यभिचार在马拉地语中的意思是什么？
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在马拉地语 词典里अव्यभिचार的定义
Avyabhicara-R。 忠诚度; 排他性; 浓度。 “加纳 瓦利的最爱。 Avyabhicarem cokhadi。 JNA 15.5。 avyabhi 凯伊黛-VS。 始终; 不间断。 Nyayapa。 168。 avyabhi 四VS。 一般，不是普通的; 正确的; 用; AVA syaka; 暗示。 [版] अव्यभिचार—पु. एकनिष्ठता; अनन्यता; एकाग्रता. 'घणा-
वली आवडी । अव्यभिचारें चोखडी ।' -ज्ञा १५.५. अव्यभि-
चारित-वि. सदोदित; अखंडित. -न्यायप. १६८. अव्यभि-
चारी-वि. सर्वसाधारण, सामान्य नव्हे असा; योग्य; बरोबर; आव-
श्यक; विवक्षित. [सं.]
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与 «अव्यभिचार»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
अव्यभिचार的用法。与
अव्यभिचार相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - व्हॉल्यूम 2
अव्यभिचार व्यभिचप्रामाव को अभिचार कहते हैं । उपजा अथवा अनुमान के ग्रामर में यह विचारणीय बनता है । हेतु और राज्य की निरे व्यष्टि को अव्यभिचार कहा गया है सब यब यव हैमर तब राध्यायु ...
Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004
मीमांसकों का कहना इस सम्बन्धमें यह था कि हेतुगत साध्य का अव्यभिचार है व्याप्ति । परन्तु उनके व्यक्ति के इस स्वरूप कथन से व्याप्ति के स्वरूप के सम्बन्ध में जिज्ञासाशील ...
3
Anumāna-pramāṇa: prācīna nyāyavaiśeshika, Bauddha-Nyāya, ...
व्याप्ति में व्यभिचार या अव्यभिचार होता है और उपाधि के न रहने पर अव्यभिचार अर्थात् व्याप्ति होती है । जहां उपाधि होती है, वहां अवश्य ही व्यभिचार होता है । जैसे घूमवान् वहि में ...
4
Bhāratīya itihāsa aura sāhitya meṃ Suphī darśana - पृष्ठ 189
भक्ति में अव्यभिचार योग :- स्वस्वरूप का अनुसंधान ही भक्ति है 1" इस व्यवस्था को मानने वाले विषयाकार सेवा को भक्ति नहीं मानते । वेदान्ती के श्रवण, मनन करने पर जिस प्रत्येक चैतन्य ...
5
Nyāyadarśana meṃ śabdapramāṇa
लेकिन यहकाना भी ठीक नहीं है१ अव्यभिचार के द्वारा 'याँ पद न तो स्वार्थ का ही स्मरण करवाता है और न ही पदान्तराल का, आके अव्यभिचार को (मतित का करण नहीं माना गया है अपितु यह भावना ...
6
Marāṭhī santāñcā ādhyātmika vicāra, Mukundarāja te Rāmadāsa
अनन्यभक्ती करशाराच त्रिगुजावर नियंत्रण होर शक्तिका तो गुणातीत होतर तो स्वानुभवाने है जानती हीच अव्यभिचारी भवती. विश्वात्मा दूर सज्जन देवाला पाहाता प्रेत नाही. विश्व ...
7
Bhagavadgītece tīna ṭīkākāra
... भक्ति | अव्यभिचार क्या व्यक्ति है धीई (र/३६५) म्हगजे परमेश्वर म्हणजे कोर भक्तीचे स्वरूप काय आणि तो जव्यभिचारी असते म्हणजे कामा है आधी नीट समजावे लागले या अव्यभिचारित्वाचे ...
Vināyaka Rāmacandra Karandīkara, 1974
8
Bhāratīya sãskr̥tikośa - व्हॉल्यूम 10
आणि गु/शतीत होतुयाचा एक अत्युत्तम मार्ग म्हणजे मामी अव्यभिचारी भक्ती करणी विश्वामहये विश्वाएवडा अलंड परमात्मा पाहर्ष, हा अव्यभिचार काण नी व विश्व यात मेदभाव धरर्ण हा ...
Mahadeoshastri Sitaram Joshi, Padmajā Hoḍārakara, 1962
9
Mīmāṃsā darśana, tarka adhyayana: Śābara bhāshya ke ...
इस ध्याधि के प्रबल में को शालिकनाथ ने सदन की व्याख्या में अव्यभिचरित और नियत कार्यकारणमवदि अवध की चर्चा की है; शालिकनाथ ने उस मपथ को आते माना है, यहाँ नियम और अव्यभिचार ...
इस चतुथी के अर्थ में "ठक/ प्रत्यय होता है यदि जो प्रथमासमर्थ है वह नियुक्त [ से दिया जाता हो तो | नियोग से द्वाद्ध विना व्यभिचार के दिया जाता है यह अर्थ है | अव्यभिचार अद्धा नियोग ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1988
