与 «आयागमन»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
आयागमन的用法。与
आयागमन相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
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जातक-अट्ठकथा: मूल पालि के साथ हिन्दी-अनुवाद
... भी अवश्य होगा इसीलिए कहा हो"जैसे यदि हुच्छा हो तो सुख भी हो जैसे ही आयागमन है तो आयागमन का अभाव भी ठे| जिस संकार गभीके रहने परा उराके चिपरीत इरीत्तलता हो उसी संमार जिरिब्ध ...
Buddhaghosa, Śivaśaṅkara Tripāṭhī, 2006
2
Cakrapani : adya Marathi Banmayaci sanskrtika parsvabhumi
आयागमन ये दुम निवारो । बुधि राखों आपणा ।। ३ ।। भाटों जानां निवारो हो । अलख नीरंजनी ली कर हो । भावा ना भाव होइ भीडों वाइ वो उजाइ । चक्रधर-चा सिद्धसंपर्क बजह-बस सबर-सब उब बब-ब म १८५.
Ramachandra Chintaman Dhere, 1977
... पावताति सिद्धि | ते जीम्हीं देवपन नाहीं रर० एमें केवरयेराकर्थकिग | पारूरोना आयागमन की रीगों या साण | औमावी . ( ररड़ पया अर्षरेवप/र्ग नाहि अन्__INVALID_UNICHAR__ | हा उजीलारावेया ...
Dāmodarapaṇḍita, Kalyan Kale, Dattātraya Puṇḍe, 1991
4
Nātha sampradāyācā itihāsa
ना ते मकीरराने है मानी ) रो/ पवन दृ/ मन है करत ) आयागमन दो दुष नीव/ररे , सं/ रको आपणा /ठि/ है बाइ को उजहा ) अरष्ठा नीरक्जनी लौ कर हो ) माता ना माव के /भा. हेपद मरातीभापवित हिदीत भी ...
Rāmacandra Cintāmaṇa Ḍhere, 2001
... जान हर | धावति आन आन स्थ]नी है उन्मनीकारर्ण नीज मुनी लीन | ना ते मारिर्णठे नीज स्थानों :: २ || पवन पूरो मन स्योर करो | चंदा मिद्धाबो भानु | आयागमन ये दुष नीवारों है बुधि राखो आपणा ...
Rāmacandra Cīntāmaṇa Ḍhere, 1977
औवी ४ ख प्रशा घ अत तई अगिर बोलीला वचन ) जारे कृस्नासी सरन तेने नकेल आयागमन है नाही मरन नीम्होत :: ओवी ट घ पन स्नान करूनि स्रोडोयेसहीत ) मन्रामाजी वीचारीत म्हर्ण अजी प्रवेसु करू.
Sañjīvana Anantaprasāde, V. D. Kulakarṇī, 1972
7
Mahānubhāva pantha āṇi tyāce vāṅmaya
र:| पवन पुटी हैं मन लेयर करो हैं है मिऔलो है हैं आयागमन ये दुम ( ख ) निवारो हैं बुधि राखो आपणा |पै३पै| भाटी ( पाठ० जाती ) जान! निवारो हो है भीटे वायु न उजाइ हैं अलख !नेरंजनी तो कर हो हैं ...
... तत्व तैसे बोतोखावे | निजी मरर निया |कैथापु|| जीवित्वी जिताच मेलो संपूर्णत्वे | आयागमन सप्रिडले स्वभावे | अखश्डत मन लावावे | नवनीतलेभा निवखे जैसे |:९रदृनं| निज सुखाची प्रेमबोध ...
Mahammadabābā Śrīgondekara, Rāmacandra Cintāmaṇa Ḍhere, 1981
9
Govindadāsa-granthāvalī - व्हॉल्यूम 5
... से छिपे नहीं हैं : इन कानुनों का रह होना बहुत दूर तक एक समाज से दूसरे समाज के अधिकाधिक सम्बन्ध पर निर्भर है और इस प्रकार के आयागमन से इस सम्बन्ध की बहुत कुछ वृ१द्ध हो सकती है ।
Govindadāsa, Govindadāsa (Śrīyuta.), 19
10
Kabīra kā dārśanika cintana
... जिसे उराले शुद्ध का और निकुकल्प्या रूप में सुरक्षित ररप्रेने पर ही ककार की ररार्शकता सिद्ध की का स्कती है | जो व्यक्ति इरा आधाश्चिक तता को पहिचान तेता है वह आयागमन के चमी के ...
