与 «दैन्य»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
दैन्य的用法。与
दैन्य相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Nārada bhaktisūtra vivaraṇa
२० हा दीन कोणा जीवापुढे आपले दैन्य प्रगट करीत नाहीं, कारण त्याला माहीत असते की ही जीवदशा जेथपावेती आहे तेथपावेतो सर्व दैन्यच असके दीनाने दीनापुढे दैन्य प्रगट करून काय उपयोग ?
Dhuṇḍāmahārāja Degalūrakara,
1978
यह दैन्य द्विमुखी है-प 1 ) अभावजन्य और ( 2) मानसिक । अभावजन्य दैन्य प्राय: भौतिक आवश्यकताओं की अपूनिअथवा अपने में इनकी पूहिं ममकने की असामंर्य की भावना के कदम जनमत है, जबकि ...
3
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
सुननेवाला उस दैन्य को बनावटी न समने, वह यह समझे कि 'दैन्य, उत्पन्न होनेके पुष्कल कारण मौजूद है । इसके बाद उस दीनता के कयों का वर्णन होना चाहिए । उदाहरण-यन मया बनान्तरे वनजाली सहसा ...
4
Ramcharitmanas (Sahityik Mulyankan)
य१गल ने स्पष्टता दो प्रकार का दैन्य बतलाया है । एक प्रकार का दैन्य निरा निरीह होता है जबकि दूसरे प्रकार का दैन्य स्वाभिमान की किचिन मात्र अवहेलना सहन नहीं करता । इस प्रकार के ...
काला नि कष्टसिंई पत्नीस असर शोण कधी मेत नाहीं शोण म्हणजेच ताप होया ३ ) आपले कसे होईन काय होईल याची विचंचना असके यासच दैन्य म्हगताता मनु व्यारस्या ठिकागी निरुत्साह (पाप) ...
Dattātraya Pāṇḍuraṅga Jośī,
1969
6
विजय, विवेक और विभूति (Hindi Sahitya): Vijay, Vivek Aur ...
दूसरा संकेतयह है िक हैं, नौका तो दैन्य की नौका है। नौका यिद क्योंिक मुझसे गंगाजी भिक्त की धारा नहीं हलकी होगी तोनदी में डूब जायेगी। दैन्यही मानो हलकापनहै। केवट के माध्यम से ...
श्री रामकिंकर जी, Sri Ramkinkar Ji,
2014
7
Tulasīdāsa kī kārayitrī pratibhā kā adhyayana
इसीलिए इनमें से एक रूप-विशेष में ग्राह्य और काव्य भी है जबकि दूसरा केवल त्याज्य और अकारथ ही है : तुलसी के साथ देन्य भाव वाले शब्द के प्रचलित होने और दैन्य के माध्यम से तुलसी के ...
8
Gosukte / Nachiket Prakashan: गो-सूक्त
गो - सेवासे सब दैन्य - दु : ख भाग जाते । । दनुज देव बन जाता । गो - सेवासे धन - धान्य ढेर लग जाते । ५ । था समय मान पाती थी । गो भारत में । घर - घर पूजी जाती गो - सेवक थे सब भारत के नर - नारी ।
Pro. Vijay Yangalwar,
2014
9
Shree Gurucharitra Jase Aahe Tase / Nachiket Prakashan: ...
अचल संपत्ती व कन्या पुत्र होऊन तयाला दैन्य कसे ? तयाला अटैश्वर्य भोगावयास मिळते . अशा प्रकरे सरस्वती गंगाधर गुरुचरित्र विस्तारून सांगू लागला . ते ऐकताच दैन्य दूर होते व इष्ट ...
Shri Bal W. Panchabhai,
2013
10
Tukaram Gatha: Enhanced by Rigved
अनाथाची भूक दैन्य जाय ॥१॥ उदाराचा राणा पंढरीस आहे । उभारोनि बहे पालवितो ॥धु॥ जाणतियाहूने नेणत्याची गोडी। आलिंगी आवडी करूनियां ॥R। शीण घेऊनियां प्रेम देतो साटी । न विचारी ...
Sant Tukaram, Rigved Shenai,
2014