与 «एकचएक»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
एकचएक的用法。与
एकचएक相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Anubhavāmr̥ta-rasarahasya - व्हॉल्यूम 1
... होती बाहेर-या कोणत्याहि घटनेमुले त्याला यहिंकचित्हि गति मिलत नस आणि आंत तर एकचएक भाव आणि एकचएक अभाव"पण बाँचल संघर्ष नसल्यामुले आंतहि गतिशून्यताचा आणि प्रीतीची ओढ ?
Purushottama Yaśavanta Deśapāṇḍe, 1962
2
Kharā Pātañjala yoga: āmūlāgra krāntīcā cirantana ālekha
म्हणजे परिणाम-एकत्व-मूले वस्तु हैं' सर्वाना समान व एकचएक, हा वना मार्ग. पण व्यशीदेतप१रत्वे चिति अनेक असल."; चिसाचे मान है परस्परांपासूनहीं भिन्न आणि वस्तु-ब' पासून-हीं भिन्न ...
Purushottama Yaśavanta Deśapāṇḍe, 1979
3
YOGADA SHRI DNYANESHWARI -PART 1 (OF 4 PARTS IN MARATHI ...
एकचएक आपलेच आपल्बाला विचारते आहे अन् उत्तर देते आहे. अज्ञानाचे कारण मी:"पण जर हेअसे आहेतर सगळयांना हे का कळत -73 - योगवा श्रीज्ञानेश्वरी परिशिष्ट:एका योग्याचे आत्मवृत्त ...
त्यांच्या बोलण्याला एकचएक रूप येतच नवहते कधी. सारखे वेगवेगळे आवाज कादून त्या बोलायच्या. कधी स्वतःशी, कधी एकमेकांत, विशेषत: त्या कसदर, काळयाशर जमनीतली कोड-मुंगी नखांनी ...
Nathaniel Hawthorne, 2011
5
Dalita sāhityāce nirāḷepaṇa
राहिली वारकरी सप्रदध्याची वषमयपरंपरा सतत तीनशे वर्णजिवंत रादिली असली व तिफयात सतत परिवर्तन मालेले अरलितरीहीत्यात आशयचि एक प्रकारचे आवर्तन माले असका/चर प्रत्यय रोती एकचएक ...
Prabhākara Bhā Māṇḍe, 1979
6
Tarkaśāstrācī mūlatattvē - व्हॉल्यूम 1
... सर्व विधानाविर तार्तिक परिणाम होत असतो, ही गोष्ट लध्यात जैविकी पाहिले- कारण अखिल ज्ञान ही एकचएक विधानप्रणालौआहे, व तौतील सर्व विधानघटक एकमेकांशों सुनिल अदिल किंबहुना, ...
Devidas Dattatraya Vadekar, Devidāsa Dattātreya Vāḍekara, 1956
... आणि व्यक्तित्वसंकोचाची परमावधीच शाश्चिनी साकार कोली गोल तिन्ही पोटपरंपरोंना विमुक्ततेचा किनारा लाभत नाहीं त्मांचे सूत्रसंचालन एकचएक मुल्यव्यवस्था करते अहे ही सर्व ...
आत्मान्वेषण-क आत्मदर्शन-र विश्वात्माका बहादर्शनात परिणत होती विश्वात्माका बहादर्शन वएकलाम्बनन्यात्मक आत्मदर्शन ही दोन्ही प्राप्त करून मेव्यासाठी कुती एकचएक आदेश ...
Purushottama Yaśavanta Deśapāṇḍe, 1977
9
Śrī Rājā Śivachatrapatī: janmatithī vāda va satyaśodhana
जि' मापने स, बाहा, बरकत, प्रजापती, (वेरा: :'शक' तो म्हणजे सुख., वन्न्याणकी, मगामुहीं कां, विष्णु; परमात्मा, प्रजापती इ. सर्जशंक्रिमान पूछ एकचएक तो 'एम 1/ 'एकमेव' पर पुरुष, विराट पुरूष.
Rāmakr̥shṇa Ānandarāva Kadama, 2001
10
Vijayā Rājādhyaksha yāñce kathāviśva
... सर्वच कथत्ति एकच जैक्तिता पकर्याने जाणवर है माणजे या कधार्तल पतिमाचा यपरा एकचएक हठर्तकरभावनए एकालोटधाशाचभावमेचा उदेकब पतिमचिर मुक्तपशे कोनोना बापरा पतिमचिर बापरही अभा ...
