与 «गभीर»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
गभीर的用法。与
गभीर相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Vima Dava Kasa Jinkal ? / Nachiket Prakashan: विमा दावा ...
० गभीर॰ आजारासबधीच्या" रायडर बिम्याच्या अटी व मर्यादा क्रोणत्या आहेत? ६३ गोरी. आजाराचे रोगनिदान आणि पत्लिसंजि सुरू झाल्यस्वी तारीख यामध्ये वेटिग पिरीएश्चातीक्षा ...
Adv. Sunil Takalkar,
2012
2
Manak Hindi Ke Shuddh Prayog (Vol. 1-4): - पृष्ठ 29
झप का अध्ययन वहुत पाहन' है (पा-मीर अध्ययन' नहीं); उन बने अत 'गभीर (खतरनाक) है (पाहन हालत' नहीं) । मसता काकी पाहन-मंज' है, 'गभीर-गहन' नहीं । पाहन' की तुलना में 'गभीर' अधिया शब्दों का साय ...
Ramesh Chandra Mahrotra,
2000
3
Ucchtar Shiksha Manovigyan Advance Educational Psychology
कारण यह कि एक तो ऐसे व्यवहारों का बुरा प्रभाव बालकों के अभियोजन पर गभीर रूप से नहीं पाता है और दूसरे कुछ दिनों बाद ऐसे व्यवहार सामान्य व्यवहारों में बदल जाते हैँ। हाँ, यदि कोई ...
Dr. Muhammad Suleman,
2007
है भी अमक्या गहस्थापप्या गभीर आहे असर एखाद्या सीने कुण्ड साय मनुष्यत्व आल बेतला तात था एणादी विधवा कीवा अविवाहित रही गभीर राहिल्यचि किया विवाहित की रटहुत !रोदास्तचिवर ...
5
Rasagangadharah - व्हॉल्यूम 2
अनार नाहीं पद की तीर में लक्षणा करते हैं तो तीर गभीर नहीं है, इसलिए तीर का गभीर के साथ अवय नहीं होने से गभीर पद अनन्दित रह जाएगा । अगर दोनों पदों में गभीर पद में गभीर तीर की, नदी पद ...
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1963
6
Aadhunik Asamanaya Manovigyan Modern Abnormal Psychology
इनका वर्णन हम निम्नांकित चार स्वतंत्र शीर्षकों के तहत कर सकते हैं – ( 1 ) गभीर तनाव के प्रभाव ( effects of severestress ) ( 2 ) जैविक क्षतिपूरणहीनता ( biological decompensation ) । ( 3 ) मनोवैज्ञानिक ...
Prop. Nityanand Misra,
2009
7
Vaiyākaranasiddhānta paramalaghumañjūsā:
यहाँ 'गभीर पद 'तीर' का ललक नहीं है । (तीर का लक्षक होने पर तो) 'नदी' तथा आभीर' का अन्वय नहीं हो सकेगा । (क्योंकि) नदी तोर नहीं है । इसी लिये 'नदी' पद में भी (तीर-विषयक) 'लक्षणा' नहीं है ।
Nāgeśabhaṭṭa, Kapiladeva Śāstrī,
1975
डाली-बी नेस चोट पहिरि-याने गभीर आनंद मनी झाला पहियों मरि बाली आहे सुकुमारी हिरव्या खणासाती चोली गभीर नारीला पहिल्याने गभीर ब ने पहिल": गभीर हिल डधिब अखण्ड गरम नारी ...
9
Lakshaṇā aura usakā Hindī kāvya meṃ prasāra
'गभीर ( नदी-धी ) तीर में घोष है । इसका भी दोष स्पष्ट है है भला तीर क्या गभीर होगा : गाम्भीर्य नदी का धर्म है, तीर का नहीं । अच्छा, दोनों पदों की लक्षणा मानी जाय-यह तीसरा विकल्प है ।
10
दलित और कानून: - पृष्ठ 140
2 सामान्य सिद्धात" भेदभाव हीक्ता का अधिकार 25 क्लोशन के अनुदृछे द 2 की रोशनी श नी है कमेटी इस बात पर गभीर' जिता व्यक्त बरिती है कि बजिजिछो, कुछ रान्यो, ग्रामीण इलस्को, ...