与 «इष्टकी»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
इष्टकी的用法。与
इष्टकी相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
कार्य तो कर्मके उदयके अधीरता जो होना है वही होगाऐसा निश्चय रखना योग्य है परन्तु धर्म छोड़नेसे इष्टकी पारित होना सम्भव नहीं है अन्य मतवाले भी ऐसा ही कहते हैं कि पै---अपने-अपने ...
Bhāgacandra Chājeṛa, 1988
हैं है जैतन्य-चरितामृतमें इष्टकी सेवाकी गाद तृहणा यर बलवती लालसाको रागका स्वरूप लक्षण और आविष्टताको उसका तटस्थ लक्षण कहा है ।२ रागकी तृम्णा साधारण या प्राकृत तृज्यासे ...
Avadhabihārīlāla Kapūra, O. B. L. Kapoor, 1984
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Śrīmadbhagavadgītā - व्हॉल्यूम 2
जो इष्टकी प्राणियों प्रसन्न नहीं होता, अनिष्ट प्रारितमें दोष न करे, इष्टके वियोगमें शोक न करे, इष्टकी अभिलाषा न करे, और शुभाशुभ कमोंका परित्याग करनेवाला जो मेरा भक्त है वह ...
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedi, 1975
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Abhinava-nāṭyaśāstra - व्हॉल्यूम 1
... इसमें इष्ट-वियोगकी संभावना, भावी इष्ट-वियोगकी दुडिचन्ता, ज्ञात तथा अपरिहार्य विपत्ति, स्वामी या गुरुका अपराध करनेपर उनके दण्ड या कोकी य, अपने इष्टके रोगी होने, चोट खाने, जिस ...
5
Br̥hadāraṇyakavārtikasārah̤ - व्हॉल्यूम 4
हो, आय ही जो अशुभ है, उसकी कामना न हो, पर उतनी ही इष्टकी लिद्धि नहीं होती 11 : : ० 1. 'बलम्' इत्यादि । यस सुस्ती किसीकी कामना ही नहीं होती, बह कहना अनुभवविरुद्ध है । यदि यह सच होता, तो ...
Mādhava, Vācaspati Dvivedī, 1999
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Brahmasūtraśāṅkarābhāṣyam
'राजा राजसूय यन्ति' 'ब्राह्मणी वृवपतिसवेन यम ( राजा राजसूय नामक यागसे इष्टकी भावनाओ, बराह्मण वृहस्पतिसव नामक कसे इष्टकी भावना करे ) यहाँ दोनों यागोमें कर्मत्व समान होने पर भी ...
Bādarāyaṇa, Swami Satyanand Saraswati, 1965
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Śrīcaitanya-mata: Śrīcaitanya Mahāprabhuke darśana aura ...
सो रमण ना हम रमणी", अर्थात् जिस स्थितिमें रमण और रमणी, सेम और यक दोनों अपने-आपको एक ममरसमयी-मघुमती स्थितिमें खो-बैठते हैं : चैतंय-चरितामृतमें इष्टकी सेवाकी गाद तृशणा या ...
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Karyavahi; Adhikrta Vivarana [Proceedings]
अम मंत्री है श्रम विभाग में राजनेतिक अष्ठाचार और अक्षमता-इष्टकी संगठनाओं के प्रति सकिय पक्षपात और अनुदान शिक्षा एवं साधारण न्यायदान में भी गर इष्टकी संगठनों के प्रति भदभाक ...
Madhya Pradesh (India). Vidhan Sabha, 1961
आगे कहते हैं कि दूलरोंके गालियों आदि बकने पर भी जो अपने चित्तको प्रसन्न रखते हैं उन्हें ही इष्टकी प्राप्ति होती है--यदि कोई नग्न साधुको गाली देता है कि यह संगा है, मैला है, अशुभ ...
Āśādhara, Kailash Chandra Jain, 1996
... भाजी इष्ट-विकी-की संभावना, भान इअवियोगकी दुश्चिन्ता, ज्ञात तथा अपरिहार्य निशि, स्वय था गुरुका अपराध करनेपर मके दण्ड था कोधके मबसे, अपने इष्टके होगी होने, चोट खाने, जिस बान ...
