与 «जिबट»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
जिबट的用法。与
जिबट相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Bhasha sahayata guide Hindi - पृष्ठ 5
... नाहीं शहरयखार की मीया से बाहर वालंरि का नाम अम का नाम रिम की तथा बस व्यक्ति वहि निम्न भी से कोई बजते वना है: सौ 61 उपमान बेलपत, जा कोई जिबट दूषित या अरपा सम्बन्धित बाध" " [: कोई ...
United States. Bureau of the Census, 1999
आखिर दुनिया के सीरे बच्चे इंजीनियर ही तो नहीं बनते । आय और कर लेंगे । लेकिन यत् अड़ गई । उनका कहना था की लातों बच्चे के (बीच से यल्पटीशन में जिबट होना ही वहीं वात है । चाहे कुल भी ...
3
Rag Bhopali: - पृष्ठ 179
अगर यह छा भी कर देते तो सम्पादक उसे जिबट कर देता । मैं एक रिजेबटेड कहानी की हीरोइन होने के बताय एक कस बजानी की हीरोइन होना पसन्द यरिदगी " है 'नाप लेम कह रहीं हैं । पर मैं सोचता या जिह ...
4
Upniveshvad Ka Samana: - पृष्ठ 106
असन, पायल संस्करण, पू- 228 देखे । 4. मंगली तट पर यहै 'मलिग स्तर से जनरल मेक्तियड का पव जिबट कोरी, बम के यसिडंट के नाम, सीनेट कंसल्लेशंस, 18 अगस्त 1783 उपरोक्त, 14 नवंबर 1783 टीपू सुलतान के ...
5
Upchar Ki Shaja Pravreti - पृष्ठ 183
'दह-कवक आँफ अ-काय' में जिबट रागी ने होम के पात्रों को इस निरर्थक और शूर प्रवृति की बहुत सौ विस्तार हो वर्णित किया है। एसमेरजडा एड़े गोई को उपेक्षा ठी नहीं करती श्री, पति के पयासी ...
David Sharwad Schevior, 2004
6
Laat Ki Vapsi: - पृष्ठ 61
"भाई, जो लोग जिबट हुए हैं, वे इहा पर पहुंचेगे ही । ताजिक के लिए तो दुनिया सात समुन्दर भी पार कर जाती है ।'' असलम पुन ने उनकी (तेजल/सा पर जैसे एई पानी निकना यहा । 'अहम लोगों में से भी तो ...
Jagdish Chandra Mathur, 2000
7
Television Ki Kahani (Part- I): - पृष्ठ 53
... में 1822 में अचानक ही कामयाबी मिल गई । उन्होंने के९त्से की परत चने हुई एक सिकार-बतोर-इष्ट पीट को अपने (केमरा-नियम' में काकी देर तक 'एबसयोज करने आनी इस पीट की सरीन पर अपने अ.जिबट ...
8
Surface Water Supply of the United States 1966-70: North ... - पृष्ठ 55
09. आर च . हुआ" जागीर. शु-. दू-. तब 09 रहु-ट, क': च म . सम, 0 ट हुआ" हैं 166 जा ० . कै., जिबट 0.: मबह आर च-: र., 1. अर के कष्ट, 0, हैट ०९ ० है जिसप्रखर [हैट., जाहिल-म 0.. 0.01. ध स . हु-. ट है : आहि. पृ 6 " मल हु-धि 1.. 'बर हु.
C. A. Billingsley, B. A. Anderson, 1973
9
संस्कृति संगम - पृष्ठ 175
... किबहुना विदित अधि., राजकीय गोरणाची हुजी अपको है नाकार0याचे अकारण नाही पण असा प्रकार जो धडतो लिये जिताने धर्म हा प्रबल ब जिबट असतो है मान्य कर0यास तरी उपर प्यारे आता जो एब.
दत्तात्रय केशव केलकर, 1946
भिब: है यामायवेल्याचेपगेमनीचेअरणअक्रिदन, न्यालेबहाचर्य ब रबीविपयक जीवनेन, बने महापुरुषाले तत्वज्ञान, व्यथा पाणार्पणश्चिय आगि या सबकी व्यवस्था वगेकणाथ जिबट-धिवट अशा ...
Rāvasāheba Gaṇapatarāva Jādhava, 2000
