与 «कलुष»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
कलुष的用法。与
कलुष相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Marathi natyalekhana tantraci vatacala
२ आहीर सर्व गोहाटी खंड-जील' कलवतो-- शिकार" जप-सया तयारीत संभाजी व कलुष' आमराईत अस१न्याचे त्याला व येसूबाईला कटा-- ते दोधेहीं तिथेच जायचे ठरवितात-गर्म-- अंक २ रति- प्र, ३, कलुष' ...
Aravinda Vāmana Kuḷakarṇī,
1976
2
Rāmacaritamānasa ke racanāśilpa kā viśleshaṇa
चल' के सम्पर्क में आने पर 'कलुष' का खुलना अनिवार्य है । कलि-कलुष के प्राच्छालनार्थ मानव समाज के लिए एक निर्मल सरोवर की आवश्यकता है । विशेषकर उस परिस्थिति में जबकी-कलिमल ग्रसे ...
Yogendra Pratāpa Siṃha,
1981
3
Prācīna Bhārata kā sāmājika itihāsa - पृष्ठ 639
विज्ञानाकल पशु उसे कहते है जो विज्ञान, योग या संन्यास से अथवा भोग से अपना कर्म क्षीण कर लेता है, किन्तु थोडा मल (कलुष) रह जाता है । अत: विज्ञानाकलपशु दो प्रकार के होते हैं-एक वे ...
4
Śrīnitāīcānda: Mahāprabhu Śrīmannityānanda Jī kā ...
नमामि चरन कलुष हरन पाप ताप दृखहारी ।९६१, जय गौर प्रेमदासा, पापी परिवाता, योगिराज शिरोमणि है जय वसुधा वल्लभ, पिरीति पालय, भवता-श्व पार सरणी 1, जय पाखण्डी दलन, पतित पावन, प्रेमानन्द ...
5
(Karmajabhavavyādhi-daivīcikitsā) : Atharvaveda-Śaunakīyaśākhā
समाप्तकलुष (२) असमाप्त कलुष । ( () जीवात्मा द्वारा कृतकमों का परिपाक न होने से मल की तह जमती रहती है, परन्तु कर्म का त्याग होने पर-मल का परिपाक होने पर-कलुष समाप्त हो जाने पर ...
हैं ' है वल तक पाप के मान पर चलकर भी मन में गहन कलुष भर गया है । उस कलुष के होते में जीवन की छाई उपयोगिता नहीं समझती । मृत्यु हो अब इम कलुष से निवृति का यान है । हैं है तृषा बोली ।
Dineśa Kumāra Siṃha,
1998
7
Bharatiya darsanasastra kaitihasa
से लेकर कस अथवा मोक्ष तक रहने वाला, "पृथिवी से लेकर कला पटल तीस त-रची से मिर्थित पी३म देह को कहते ई : 'सकल' (भी पवन कलुष' और 'अपव्यय कलुष' भेद से दो पक" के होते है । इनमें 'पम कलुष वालों को ...
8
Mahāprabhu Śrīmadvallabhācārya aura Pushṭi-mārga: ...
इसीलिये वहसमाप्त कलुष कहलाता है । ऐसे जीवात्मा-ने भगवान आठ प्रकार के 'प्रवर' पद पर पहुचा देते है.(. अनन्त, २. सुलग ३० शिबोत्तम, 8- एयर शि- एकाग्र, ६- बिभूति, ७. ओकी और रू- शिखण्डी, ...
"क्या इतनी ईमानदारी से दुनिया चलेगी " "चल ही रहीं है, फिर कैसे की कि मैं ईमानदार हूँ, अपने मन का कलुष मैं जानता हैं ।'' "उसे कलुष क्यों कहते हो र' "कलुष है, इसी से कहता हूँ नि" "कलुष ...
Caturasena (Acharya),
1965
10
Nayī kavitā meṃ saundarya centanā
वह समाज के मध्य यथार्थ की प्रतिष्ठा करने का संकल्प लिए है। व्यक्ति समाज में रहता है—समाज में रहता हुआ वह सौन्दर्य और कलुष साथ-साथ भोगता है। उसके लिए दोनों साथ हैं। कलुष भी उसकी ...