与 «कापाड»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
कापाड的用法。与
कापाड相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Mī āṇi mājhā bāpa: grāmīṇa vinodī kādambarī
... मेले आर तानीच्छा अजावर लाच्छा बो/तिया दिसल्या नी ते सारे बहीं केवलं अती मावशी मेताच मेरे तिला सीगितली मावशीनी मास्या बापाची हजेरीच चेतकी हुई तो कापाड कुठाय मार्क ?
2
Mukkama posta, Devace Gothane
है, येशा पडवेकर मपलादृ' का बया, तुमास कापाड देवली शीत यल, तर तसा सांगा-मी आताध्या आता बाजार" जाता आनि मस्था पैशाचा लुगडा वेवृत देत, आनि मग सबलरिनी सांगता, वाजकरान् मपचा लगन ...
Mādhava Koṇḍavilakara,
1979
3
Bhartiya Paramveer / Nachiket Prakashan: भारतीय परमवीर
... सप्टेबस्ला' बझीस्वाली आणि १ ६ सप्टेबस्ला' जेसोदन आणि शूर डोग्रानी या गावावर' बज्जा वेस्ली. त्याचा स्वत ८चा कापाड रणगाडा अनेक रफोटकाच्या मा८यामी क्षतधि१क्षत झाला होता.
Col Abhay Patvardhan,
2013
... परा/आ बोलरायाची आठवण इगल]. लाने बोले विस्कारले हुई घडधाऊ ] जैजै हुई त आपले हातावर बोधायके लेझे भोकरवादील छापा / दार हुई मग कापाड मेतले का इजारा इचारायला काई बिधडते का ] बैले.
आता धबल कापाड तुल छाला पल्ले. . " है, यदू तात्या मपले, हुई मोर साठा शिकतंया तुल आव. : : या कध्यापाय धड़, कपड देवावं० . औ' गोल-नाही राग अले. दोबीचे तू-मी आली एकूण मयया इधिसाठी भडिण ...
Dādāsāheba Malhārī More,
1983
तालुक्याचे कापाड या वार्द्धति या बहादर-या चुकानी इल काय महाय ते । है, अ' ते खरं हाय : पण त्वा आजपातुर कुजाचे कंटि तर शिवास्थात का ? ' ' पटाना हा प्रदा अवघड होता. खरं तर ईधुराने कोट ...
Śaṅkararāva Rāmacandra Kharāta,
1970
7
Kathā akalecyā kāndyācī
सेदथा -च्छा पर जावई हाय कुठे हिते है सोगाऊँर त्यों दिसने तेहय तुला ! माइया होख्याने का नीट. रोदू स् आला कोकिलच लाई को मी-आनि मेवदी दाठकी इअर धालायला ( कापाड मिठिना खेस्तुहय ...
... ठिर जाययावर पुहाणार न्हायदुपापली सिर पुर्ण कला लदचाला काठाजीचा भाव तरार्शला लदया रोया दिवसापस्तत ही बध माकी+नर्मय कापाड पाद्धावं तशी काय तले असं म्हागुत नामानी अलगुज ...
9
Mañjuḷā ājī: svatantra sāmājika kādambarī
मस धत्तं कापाड त्योच करण कवापसनं ! औख्याला तर बग किती पेका वततूया आल्यापसनं ते ! डावतार म्हधायचा अवकाश की, छोनं आनलंच कोणचं एक. गंगुबी जिवापाड बतीयाउगीच खोटे न्हाई सांगत ...
Sarojini Krishnarao Babar,
1980
धाटी : कोन बधनार हाय : हम अस्तनीत घालून ठीव मची यब कापाड "ट गोद सोचा के उपेग हु-ईल कते केसवालं : नाडिया : बरोबर आहे- पाहुणे, है दादा सावातात यति ठ नाहीं तुम्हीं जर नेल" हा हात तर ...
Śrīpāda Raghunātha Bhiḍe,
1965