कोहं在马拉地语中的意思是什么？
在马拉地语 词典里कोहं的定义
科恩，科恩汽车崛起 M. “我是谁” 我是谁 含义声音; 你在出生后的第一个声音 它。 当进入子宫的时候，有一个神的孩子，你是唯一的一个 我曾经说过（他说），但是他出来了 - 忘了上帝之后，我和“鬼门”有什么不同呢？ 从这个意义上说，我就是我是谁 由蛇发音 参见Sohn “无知是一个很大的错误。 这是柱廊盆。 TG 15.342 “我想告诉那个女孩 这样的。 它被称为bohri。 - 3.1.47 “koham 有人开始哭泣。 --Amartkate 52 [编者按： A：呃 SAP-R。 一边叫别人，一边说孩子的地位 上 看到的意思 [版] कोहं, कोहं-कार—उद्गा. पु. 'मी कोण;' मी कोण अशा
अर्थाचा ध्वनि; मूल जन्मल्यानंतर तें प्रथम जो आवाज करतें
तो. गर्भांत असतांना मूल ईश्वर आणि आपण एकच आहों असें
समजून सोऽहं (तो मी) असें म्हणत असतें पण बाहेर आल्या-
नंतर ईश्वराला विसरून 'कोहं' मी त्याहून निराळा आहे काय ?
या अर्थीं 'कोहंकोहं' मी कोण मी कोण, असा या मायोपाधींत
सांपडल्यामुळें उच्चार करतें. सोऽहं पहा. 'तैं अज्ञान एक रूढे ।
तेणें कोहंविकल्पाचें भांडे ।' -ज्ञा १५.३४२. 'गर्भीं म्हणे सोहं
सोहं । बाहेरी पडतां म्हणे कोहं ।' -दा ३.१.४७. 'कोऽहं
कोऽहं रडूं लगला ।' -अमृतकटाव ५२. [सं. कः + अहम्]
॰भाव-पु. कोऽहं म्हणत असतांना बालकाची मनस्थिति. वरील
अर्थ पहा. [सं.]
与 «कोहं»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
कोहं的用法。与
कोहं相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Dasaveāliyaṃ taha Uttarajjhayaṇāṇi: mūla suttāṇi, ...
... विन्नाय जरा जाव न पीलेइ जाविदिया न हायंति कोहं मार्ण च मायं च वमे चत्तारि दोसे उ कोहो पीइं पणासेइ माया मित्ताणि नासेइ उवसमेण होंगे कोहं मायं चज्जवभावेण १-बिणिठिवज्जज्ज ...
Śayyambhava, Tulanī (Ācārya.), Muni Nathamal, 1967
2
Bhajnanand / Nachiket Prakashan: भजनानंद
धू। गर्भवासी तू कबूल केले। जन्मभरी तुज गाईन प्रभु रे। बाहेर पडता कोहं म्हणूनी, होशी कसा वेगळा?। १। बाव्ठपणी किती खेव्ठ खेळला। तरुणपण दिले, धन, कामीनीला । वृद्धपणी रे शक्ती नाही, ...
Smt. Nita P. Pulliwar, 2013
3
Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
( 1; ) कोहं यरिजानाति-- छोध आने पर मौन रहना चाहिए। ( रा। ) लोमं मरिजानाति- सोभ जाग्रत होने यर मोन रहना चाहिए। ( मैश )भयं परिजानाति- भय उत्पन्न होने पर भी असत्य नहीं बोलना चाहिए।
4
Svātantryakavi Govinda yāñcī kavitā
आर्याची संस्कृती त्याप्रती उपसंहारच लिहिला 11७11 आर्याच्या ज्ञानातुन 'कौहं-कोहं' विवेक उठला । आयाँच्या ध्यानातुन 'सोहे-सोहे' निर्णय आला 11८11 या सबाँच्या अवनाकरितां ...
5
Tukārāma darśana: Mahārāshṭrācyā sã̄skr̥tika itihāsācī ...
... मोहे दिया होगे ऊओश पत्ततिला कोहं|| इतो या है पुराने देऊधिया जा रालियले| तो होते तुकया तैसा परिसाने होती केलेरा जनुदृदि भी या देहा होजावरुदी बासी मेला| निजता रंग पहला रंगो ...
तत्वों वेटालून घेतला ॥ प्राणी संशयें गुंडाळला ॥ आपणासी आपण भुलला । कैोहं हाणे ॥ ३४ ॥ तत्वों गुंतला हाणे कोहं ॥ विवेक पाहातां म्हणे सोहं ॥ अनन्य होतां अहं सोहं ॥ मावलैलों ॥
7
The Uttaradhyayanasutra: being the first Mulasutra of the ...
चिताणुया लहु दक्खोववेया पसायए नेहु दुरासयं पि॥१३॥ नापुट्री वागरे किंचि पुट्रो वा नालियं वए। कोहं असई कुलेजा धारेज्जा पियमपियं ॥ १४॥ 'अप्पा चेव दमेयो अप्पा हु खलु दुहमी। अप्पा ...
8
Sundara padavali : Santa kavi Sandaradasa ke samagra padom ...
... प्रभाव और प्रवृति को दर्शाया गया है । मन एवं अकार के तीन स्तर-भेद देखिए'उहे बहिर्मन भ्रमत न थाकै । इंद्रिय द्वार बिर्ष सुख जाकै ।। अंतर्मन यों जानै कोहं । सुन्दर ब्रहा परम मन सोहं ।।2।
9
Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - व्हॉल्यूम 3
पंचिंदियाणी कोहं, माण मायं तहेव सोमं च 1 दुज्जयं चेव अप्पाणं, सत्वमापे जिए जियं 11 -उत्तराध्ययन सूत्र ९. ३ ६ ४. पंमा व कोहा व मयप्पमाया, गुरुस्सगासे विणयं ण सिक्के । सो वेव उ तस्स ...
Muni Nagaraj, Mahendrakumar (Muni.), 1991
10
गुरुमुखी लिपी में हिन्दी-काव्य: १७वीं और १८वीं शताब्दी
(१) टुटतंत खोलं ॥ ढमंकत ढोलं । टुटंतंत ताल'। नचंतंत बाल' ॥१९३ गिरतंत प्रग । कटतांत जैत । चलंतंत तीरं । भटकत भीरं । १९४। बुझतैत वीरं। भजैतैत भीरं। करैतैत कोहं ॥ भरैतैत रोहं ॥ १९५। तुटैतैत चरमं ॥
