与 «मजोरी»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
मजोरी的用法。与
मजोरी相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
सन्मानच्या भिकबाठोकडे पहण्यचा अधिकार असतो, मजोरी जबान बंद करा, (सुमेरसिंग पुडे होती.) शिंदे : खबरदार सुमेरसिंग! दादासाहेब, या तुमच्या कुव्यांना आवरा. नाहीतर या दरबारात ...
ते नाईकला म्हणले, "इतका मजोरी हाय का? जा, घोडा आणुन हुबा कर. त्याला दावतो इंगा।'' कोर चाचपत त्यांनी बाहेर बघितलं. घोडा येऊन दारात उभा होता, ते घाईनों देलजेत आले परशुरामानं ...
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10 pratinidhi kahāniyām̐ - पृष्ठ 22
जाप इतने यड़े--वड़े चीर पड़ते हैं और इनसे कुछ भी नहीं कहते ।" मातादीन कसाव में आ गया । ये लड़के साले, छोर-चमार बहे हैड लग को हैं । औकात बया है इनकी । साले, मुझसे (मजोरी करते हैं ।
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Swasthya Ke Teen Sau Sawal - पृष्ठ 46
पास को नजर की य-मजोरी-हाइपर-पीया-वर पनि का (हुँधतापन--एस्तिगोटिजा-भी वडी सरिया सं होता है । पर चुने हो रस्ते अंरिहीं पर पड़ने के लिए यश" लगना तो जैसे हर अंतरित को नियति है ।
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Samay Ke Saranarthi - पृष्ठ 121
यद्यपि यह हाथ हिलाना उच्चारण की (मजोरी का लक्षण है पर लेम यहीं सूत्र स्वर निकालने के लिए ऐसा काना वेद में बहुधा जरूरी हो जाता है । स्वर की शुद्धता के बरि में कस गया है कि प्राचीन ...
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Lutian Ke Tile Ka Bhugol - पृष्ठ 126
जो लोग हिन्दुओं की उदारता और उनके अतिधि साकार को उनकी ब-मजोरी मानते हैं उन्हें बज की पद है और जो इने भारतीय संस्तुति की विशेषता मानते हैं उन्हें बयान देने और भोजन करने-करवाने ...
शरीर का सोक बज अल्पता का बज है, शरीर की होश य-मजोरी अल्पता की कमजोरी है । , ' होना जाहिरा ।'' रेखा ने गो:दनाश का गिलास फिर से का "हीं शरीर की समस्त कमजोरियत् मुझमें हैं ।
Bhagwati Charan Verma, 2009
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Chitralekha - पृष्ठ 172
अद पहु-ममगिरि को अप य-मजोरी का पता था, उसी कमजोरी को दूर यह के लिए ही उ-होंने धित्रलेखा को स्वीकार क्रिया था । उन्होंने प्रलय, क्रिया, यह असफल रहा ! अफसलता भी कितनी भयानक थी !
Bhagwati Charan Verma, 2008
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Marks Aur Pichhade Huye Samaj
हेगल ने उसकी य-मजोरी आकी ओर :7..- संकेत किया है । किन्तु जर्मनी में भी राज्यसत्ता पर मा-जम"'---; हाबी थे । वह) राजकर्मचारियों के ऊपर जो अंतिम निर्णय होता हो, वह बादर-ह उबरना होता है ।
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Pahacāna pareḍa: rojamarrā jīvana meṃ sabhyatāoṃ kā saṅgharsha
... सभ्यता के असती प्रतीक ऐसे संवेदनशील व्यक्ति, परिवार, आदाय व समाज माने जाएँगे, जो करे की अय/यजा तथा दुख-दर्द को अपना साजिते हैं और दूसरे बने गल, लाचारी, य-मजोरी ब मजशी का फायदा ...
