与 «परिभाष»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
परिभाष的用法。与
परिभाष相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
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Ucchtar Shiksha Manovigyan Advance Educational Psychology
लेकिन, चौथी श्रेणी की परिभाष?एँ अधिक संतोषजनक 1 फ्रीमैन ( /८'क्व८ध्या:८:/1, 1950 ) नै सभी श्रेणियों की परिभाष?ओं की समीक्षा करने के बाद स्पष्ट शब्दों में कहा कि इन सब परिभाषाओं ...
Dr. Muhammad Suleman, 2007
2
Jainadharma kā saṅkshipta itihāsa: ādi yuga se Vardhamāna ...
अल श्री ऋषभदेव ने अपने समय में चार प्रकार की दण्ड-व्यवस्था बनाई । (१) परिभाष, (२) मंडल बनिया (३) चारक, (४) मविच्छेद । परिभाष : भाप-द्या जाके " कुछ समय के लिए अपराधी व्यक्ति को आक्रोश ...
3
Arthshastra Paribhasha Kosh - पृष्ठ 211
... निवल उधार श्रम प्राय 97 श्रम का विहिषतीकरण 90 श्रम-प्रधान उद्योग 90 श्रम-पठान ठीद्योगिकी 90 श्रम-विभाजन 89 अम 88 स सतना कीमत 67 स१पअभिविन्यास्त परिभाष सतलज 64 संपति कर (62 संपदा ...
Sudarshan Kumar Kapoor, 2008
4
Manovigyan, Shiksha Tatha Anya Samajik Vigyano Main ... - पृष्ठ 349
ममी परिभाष?एँ लगभग एक ही तथ्य पर बल देती है । उपर्युक्त परिभाषाओं के अ?ध?र पर नित्संदेह यह कहा जा सकता है कि वैधता से तात्पर्य यह है कि परीक्षण किस सीमा तक अपने उद्देश्य, की पूर्ति ...
5
Natya Shastra Ki Bhartiya Parampara Aur Dashroopak
जो लोग प्रथम नायक के चले जाने पर उसके स्थान पर दूसरे नायक का आना संक्षिप्ति की परिभाष बताते हैं, उनकें अनुसार इसका उदाहरण है बालि का निधन हो जाने पर सुग्रीव का नायक बनाना ।
Hazari Prasad Dwivedi /Prithwinath Dwivedi, 2007
6
Itihaas Darshan - पृष्ठ 195
उसमें तथ्य की परिभाष यों ही गयी है - 'अनुभव के वे आंकडे जो निष्कर्ष से भिन्न होते हैं । है इसे हम इतिहास का सामान्य दृष्टिकोण कह पल्ले हैं (2 इस विषय में टूवायनवी के विकार द्रष्टव्य ...
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Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
असि-ह परिभाष: तो आअंणिउछोवबू में प्राप्त ही नहीं होती । वहीं के च से होने वाला तुन् भी हृत्व की तरह दो पदों का आश्रम कते से बहिरह है । दोनों के बहिर., होने से परिभाषा की प्रवृति ...
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Dharamdarshan Ki Rooprekha
बटहैष्ट ( ७11रि७11टा३रों ) ने 'धर्म की परिभाष, इन शटदों में दी है---"मनुष्य अपने एकाकीपन में जो कुछ भी करता है वही धर्म है है'' ( 10:1.8.811 के प्र७९ 1112 1101).111 (1205 १परि11 111.9 ०९प11 [(1:)1.1058 ) ...
Harendra Prasad Sinha, 2008
9
Asamanya Manovigyan Vishay Aur Vyakhya - पृष्ठ 100
रेशस तथा जैविड ( /१८८:/1:८७ टा1८1/६/८५९८८, 1991 ) ने सामूहिक अचेतन की परिभाष देते हुए कहा है कि, "झालें नुग के सिद्धान्त में सामुहिक अचेतन का तात्पर्य संस्कारों तथा जातीय स्मृतियों ...
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Vyākaraṇa-sāhitya-darśanaśāstrānusāriṇī vr̥tti-mīmāṃsā
... परिभाषरिवस्वीकारे तु गवादिपदाभा नदीवृदूध्यरादिपदानाधचाधिशेमेण सर्वपुरूपान्तभीवेण परिभाषात्वापते, कामात्मकतास्तज्ञानमादायान्यस्यान्यार्थपुपि परिभाष दिवापलेश्च ...
