与 «परिशेष»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
परिशेष的用法。与
परिशेष相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Tattvamuktākalāpa, Buddhisara: Sarvārthasiddhivr̥tti, ...
अर्थात् यहाँ परिशेष यदि सवे-कश से किया जा सकता है तो फिर बानी इच्छ, से ही दुसरी भी वस्तु कया परिशेष किया जा सकल है : अदि कहे कि था की विषमता के द्वार' परिशेष की सिद्धि होती है तो ...
Veṅkaṭanātha, Śivaprasāda Dvivedī,
1984
2
Āyurvedīya padārtha-vijñāna
इसका मानसशास्त्र में अधिक महत्त्व होने से आयुवद में मान्य है है परिय-किसी अर्थ समुदाय यर वस्तु समुदाय में से अभीष्ट वस्तु का ग्रहण तथा अनिष्ट का परित्याग करने को परिशेष प्रमाण ...
Rāmakrshna Śarmā Dhandha,
1974
3
Ādhunika Hindī kāvya pravr̥ttiyām̐
... योजना के साधन, वाक्ययोजना के विभिन्न प्रकार, प्रतीक विधान ] १०६-१४९ परि-ष-क [ नवलेखन है नयी समीक्षा ] १५०-१६१ परिशेष परिशेष परिशेष ख [ जीवन और साहित्य ] १६२-१७८ ग [ भारतेन्दु का कविदर्शन, ...
Karuṇāpatī Tripāṭhī,
1967
4
Śrīviṭhṭhala, eka mahāsamanvaya: dakshiṇetīla gopajanāñcyā ...
... विभाति धर्म| || अथवा च्छा-स्| विरस्ति तत्परिशिष्टवस्तुव्यावर्षनार्थ परिरोषखण्डपर || [ या प्रेथात वन दान तीर्थ व मोक्ष ही को कमाने आहेत ले पाचवे लंड आई त्याचे नाव परिशेष रवंड भी ...
Rāmacandra Cintāmaṇa Ḍhere,
1984
या तीव्र कारुपाना परिशेष होतो. उदात्त भावज परिशेष करील असे काय प्रस्तुत नाटकाल अहे मृतपतीउया दृढ भली-पर आधारलेले प्रशान्त वैराग्य पूर्वाधीम४ये आगि तीव्र हृदय-वादक कारु" ...
Shrinivas Narayan Banhatti,
1967
6
Manohara Ambānagarī: Śrīmukundarāja, sthalakālanirṇaya
भागवत/दि पुराण/नी श्र/है प्रत्यक अनुमान व ऐतिह हआ चार प्रमाणीना मान्यता दिलीप पण मुकुदराजतिको मात अर्यापत्तर उपमान इतिहास व परिशेष प्रमाजाना विशेष अनुकूलता नठहती स् त्यर ...
Madhukar Rāmadās Jośī,
1979
7
Śrīdattopāsanākalpadruma - व्हॉल्यूम 1
हा निर्णय राज्य, रीतीने घेतला जातो बसम रीतीला परिशेष-न्याय असे म्हणतात. तात्पर्य, अस्थिर संसाराची निर्मिति करणा८या बहावेवाला संसार; प्रतीक म्हणुन अश्वत्थ वृक्ष आवडमें हैं ...
Pandurangashastri G. Goswami,
1977
इनके अतिरिक्त अन्य किसी अनिष्ट अर्थकी संभावना नहीं है अता परिशेष अर्थात शेष बचे हुए इष्ट आत्माकी ही उन गुणोंके आधार रूपमें सिद्धि हो जाती है । प्रयोग-परता-न जो पर है वह ...
Haribhadrasūri, Mahendrakumāra Jaina,
1970
9
Vaiśeṣikasūtropaskāraḥ : Vidūc ...
है जिस लिये ऐसा पुधिठयादि आठ इ--" है परिशेष ( अवशिष्ट द्रव्य: ) सूचित किया उसे दिखाते हुए सुत्रकार कहते हैं कि----- म आ पदपदार्थ------परिशेपव अज्ञ परिशेष ( अवशिष्ट ) होने से, लिक" "८रसाधक ...
Śaṅkaramiśra, Ḍhuṇḍirāja Śāstrī, Nārāyaṇa Miśra,
1969
10
Yoga-manovijñāna: Indian psychology
परिशेष पहिल त्-कुछ विचारकों ने उपर्युक्त नौ प्रमाणों ( प्रत्यक्ष, अनुमान, उपमान, शब्द, अथ-पति, अनुपलन्दि, सम्भव, ऐतिह्य, चेष्ठा ) के अतिरिक्त 'परिशेष' को भी स्वतन्त्र-प्रमाण माना है ।
Shanti Prakash Atreya,
1965
包含词语«परिशेष»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容,以及词语
परिशेष在以下新条目的上下文中是如何使用的。
हिंदूबहुल इलाका खुलना और काफिर का ब्रांड
उन्हें साहित्य की जानकारी से ज्यादा कुरान के बारे में पता है, क्योंकि कक्षा में उनके अध्यापक अंग्रेजी साहित्य के बजाय कुरान की बात करना और पढ़ाना ज्याद पसंद करते हैं। परिशेष अपने कोर्स की जानकारी खुद इकट्ठी कर किताबें खोजते और पढ़ते ... «Outlook Hindi, 十月 15»
गुरुदेव टैगोर की रचनाओं को दो देशों ने बनाया है …
टैगोर के सृजन संसार में गीतांजलि, पूरबी प्रवाहिनी, शिशु भोलानाथ, महुआ, वनवाणी, परिशेष, पुनश्च, वीथिका, शेषलेखा, चोखेरबाली, कणिका, नैवेद्य, मायेर खेला और क्षणिका आदि शामिल हैं। देश और विदेश के सारे साहित्य, दर्शन, संस्कृति आदि का ... «Live हिन्दुस्तान, 五月 15»
पुण्यतिथि विशेष: राष्ट्र-गान रचियता गुरूदेव …
बांग्ला साहित्य के माध्यम से भारतीय सांस्कृतिक चेतना में नई जान फूँकने वाले युगदृष्टा टैगोर के सृजन संसार में गीतांजलि, पूरबी प्रवाहिनी, शिशु भोलानाथ, महुआ, वनवाणी, परिशेष, पुनp, वीथिका शेषलेखा, चोखेरबाली, कणिका, नैवेद्य मायेर ... «Patrika, 八月 14»
युगद्रष्टा थे रवीन्द्रनाथ ठाकुर (7 अगस्त, स्मृति …
ठाकुर के सृजन संसार में गीतांजलि, पूरबी प्रवाहिनी, शिशु भोलानाथ, महुआ, वनवाणी, परिशेष, पुनश्च, वीथिका शेषलेखा, चोखेरबाली, कणिका, नैवेद्य मायेर खेला और क्षणिका आदि शामिल हैं। टैगोर को बचपन से ही प्रकृति का सान्निध्य बहुत भाता था। «Live हिन्दुस्तान, 八月 13»