与 «रगस»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
रगस的用法。与
रगस相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
The Kaushítaki-bráhmaṇa-upanishad: With the Commentary of ...
... रोवाच बालाकिर्श र्णर्वष सनधिओं कुर]श्चिचामेरालस्,रगस है | स्र संहोवाचाजातागाम्ते शैत्धीग्रत समवाराचिथा साई शटदसरार्म]कले था अषमेतनुपास दकुकत स के होमेवत पाति शठदचराआ .
Śaṅkarānanda, Edward Byles Cowell,
1861
2
Bharat Ki Aatma: - पृष्ठ 45
फरीदा ने बर्थिशलों को कई बार सुना था मगर कभी उन पर रगस चमन नहीं दिया था । पीर से मिलने के बाद उसने उन्हें ध्यान से सुना । इसी के बाद जायस/मझ में अग्या ) इसम के देरे बोत और औ5 है न ( वि, ...
गुम-रामी कायम रखने के लिए एबीस मेहनत नहीं करनी पडी क्योंकि किसी ने उसका परिचय रगस ख ही नहीं । उसने जिसे रोका या बात को, उन्हें अजनबी से बतियाते में कोई परहेज नहीं था । भारतीय ...
4
Khali Jagah - पृष्ठ 211
[बसी, हम, एयरपोर्ट, एक मशीन के मजीनी पुष्ट बने तरह छोरों काम में लगे रहते हैं । इसलिए रगस तव-जोह नहीं देते कि कहीं से एक तितली अत अता के गली वने अंनेनिट पर बैठ जाती है । उड़ गई, फिर जा गई ।
5
Ukhde Huye Log: - पृष्ठ 191
शरद ने बात को इस तरह टालकर कहा जैसे यह कोई रगस बात नहीं है । फिर मुख्य विषय पर अखर बोना-"यर्धपेल साब, एक बात मेरी समझ में नहीं जाती-" 'साहब नहीं, 'साहेब' ।'' पूजती बीच में बोले और गोल से ...
6
Eka naukarānī kī ḍāyarī - पृष्ठ 101
रहीं हैं, मैं सब जानता हूँ कैसे, रगस तीर पर तेरी वह मुंह होर बहन, उसने एक बूम फंसा रखा है । पारो कहती है उसकी सास भी जीजा के साथ मिल जाती है, कहती हैं हमें पता होता तो हम तुझे व्याह कर ...
Krishan Baldev Vaid,
2014
7
Raṅga Habība: Habība Tanavīra kī raṅgayātrā - पृष्ठ 58
यह सब दोहराने का मकसद सिर्फ इतना ही है की इन प्रसंगों के माध्यम से हमें हबीब तनबीर के त्यविताब का एक रगस अन्दर देखने का औरीका मिलता है । बहरहाल अब उनके असली मआद को ओर तीरा जाए ।
Bhārataratna Bhārgava,
2006
8
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - पृष्ठ 753
रगस = आधात रम, निकेल, धिसाई " २गसना के मिना. रप/लगे = धिका/धि२गी भी = आज सुधी, रागी. लगीलमगीत्नो उह पृथ्वी. यया = धिसई रसकुलगीरव = रागरघुनंदन उद राम. रघुनाथ = माम. अति के राम. रसराज ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar,
2006
9
Dilli Shahar Dar Shahar: - पृष्ठ 85
रगस वत यह थी क्रि वे ऐसा करते समय क्रिसी की जाति, कुल-गोत्र को सर्वथा अप्रासंगिक मानते थे । विश्वविद्यालय में हिन्दी विभाग में उके सहयोगियों में विभिन्न जातियों के लोग थे ।
हररोकते एक हात करीत ररोपानने त्या म]रगस!ला सा/नोत/र "हुहरीशत पारा/लेस नई ? तुसी ख्याती चाहैत: सर्वत्र पसरल] अहे/तुर-था असंर्थ व:टत असेल नहि] आमाध्या चौधारच्छा अचबैनक के/याने ( जै) ...