与 «सुसंग»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
सुसंग的用法。与
सुसंग相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
आतीछादन एक रक्षक है और वच: मलय के चरित्र का रक्षक सुसंग ही है । कुसंग में पड़कर अच्छे लोग भी पतित हो जाते है तथा सुसंग में लगकर हेरे लोग वरी ऊपर उठ जाते हैं । प्रत्यक्ष है कितने साधक ...
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Tulasī kī bhāshā kā vyākaraṇa
(मा० १-३ : ३-१) केहि-केहि न सुसंग बड़प्पनु पावा 1 (मा० १-१ "आ) केहो-केई तव नासा कान विमाता । (मात ३-२२-१ते केहि-केहि न सुसंग बड़प्पन पावा है (मा० १-१०-४) को-उपकारी को पर हर समान है (वि० १३-७) ...
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Rāmacarita mānasa sāra: saṭīka
कुसंग से हानि और सुसंग से लाभ होते हैं, यह बात लोक और वेद में प्रकट है, सब जानते है । गगन चढ़ह रज पवन प्रद । यहि मिल, नीच जल सजग ।।७१ ।। धूल हवा के साथ आकाश चढ़ जाती है, ( वही ) नीच जल के संग ...
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Tulasi granthavali - व्हॉल्यूम 4
ताके पग की पतरी, मेरे तनु को चाम ।। वै० सं०, दोहा-३७ तु.लसी भगत सुम भल, भजै रैनि दिन राम । ऊँची कुल केहि काम को, जहाँ न हरि क, नाम ।। वै, सं०, दोहा-३८ तुलसी भलो सुसंग लें, पोच कुसंगति होई ।
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Ābhā Pravāsa: Arthāt, Vijñāna Dharma
बालि बध बावले बली बखान बने पावन कहते अर्थ लिये बल युद्ध सुनो धारण धरते बात बने नहीं युद्ध केरे मानव जग में यह साधन सुन्दर साज जात हित में में धारण धारा यह तन पीवन पथ विष दंग सुसंग ...
Oṅkāranātha Bhadānī, 1972
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(Hindū samāja ke pathabhrahṭaka Tulasīdāsa)
सतसंगतिएवं सत्संग-रामचरित मानस" प्रण चीहावलर एका "विनय अधिकार सात्र संतसमररामाइरितमानथा दर सुसंग-जोहावलंर की सतारर,-चामचरितमानस्र एका ऊपर किए गए विरक्त वाचक संजो के विवेचन ...
Sudarśana Copaṛā, Anand Kausaiyayana (Bhadanta), Gaṅgā Sahāya, 1972
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Ācārya Viśvanātha Prasāda Miśra: vyakti aura sāhitya
... न सुसंग बड़प्पन पावा' मिलती है : पर पुराने "लेखों में उसका रूप यों है-मह न सुसंग बड़त्तनु पावा " जिस समय बड़त्तनु पचजित था तुलसीदास उस समय के निकट पड़ते हैं : 'बड़प्पन' बाद में चली ...
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Śrīsundarāṅka: Śrībhāvanā prakāśa
... गहि चले लटपटि भई सुसंग है: लटपटि भई सुसंग बारि इक कर अधरहिं है इक कर कर पिय लिये रसिक इक धरि गरमाई की चले बाग छबि पाग धुरें अंगन रज बरसे है इत सिथलान लजान रत्न प्रेमासव अरसे 1: 1: दोहा ...
Sundarakum̐varī, Brajavallabha Śaraṇa, 1983
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Marāṭhī Dalita kavitā aura sāṭhottarī Hindī kavitā meṃ ... - पृष्ठ 168
फिर भी क्यों अधिकार तेरा मातृत्व का 7 - अंबक सपकाले ' सुसंग : पृष्ठ-32 2. मेरे शौर्य का अपमान करके वीरता की पूजा करने वालो इस भरी सभा में जब आयेगी द्रोपदी तब मिश्री । उसके वस्त्रहरण ...
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Rāmacaritamānasa: Nānāpurāṇa Nigamāgama Sammata
ज्ञान की भी यही स्थिति है है सुसंग से उत्पन्न होता है । कुसंग से ज्ञान नष्ट हो जाता है और सुसंग पाकर पुन: प्रकट हो जाता है । राम संभवत: सोच रहे है कि सुग्रीव को ज्ञान प्राप्त हुआ था, ...
