与 «उत्कीलन»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
उत्कीलन的用法。与
उत्कीलन相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
मयुक्त ते म्हजावेत म्हणजे उत्कीलन होतेर ( ये , आदि पंच बीप्रे. म्हटल्यामेहि उत्कीलन होतेर हा रोडक्याभाल प्रकार अहे गायत्री मेधाचा शायोद्धार व उक्त्कीलन योडक्द्यात ...
Śrīpāda Mahādeva Vaidya,
1962
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Shri Durga Saptashati (Hindi):
इसके अनन्तर उत्कीलन मन्त्रका जप किया जाता है। इसका जप आदि और अन्त में १-पुस्तकपूजाका मन्त्र— अं० नमो देव्यै महादेव्यै शिवाये सततं नम:। नम: प्रकृत्यै भद्रायै नियता: प्रणता: स्म ...
3
Mantra-vidyā ke siddhāntoṁ kā vaijñānika vivecana
इसके बन्द इष्ट मंत्र का अभिषेक रुद्राभिषेक से करना चाहिये 1 इससे मंत्र चैतन्य की सिद्धि होती हैं । उत्कीलन ममशों की संख्या ७ करोड़ अथवा असंख्य बताई जाती है । यह शिव अक्षम कीलित ...
4
Kākā Kālelakara - पृष्ठ 63
... कर दीपक या चमकी आवक विशुत्पाश या पाश कतार यात्री घर उत्कीलन (मंत्र के प्रभाव में जो विल होता है, उसे दूर करने के लिए उत्कीलन मंत्र प्रयुक्त होता है) भगीरथ विद्या 24 डायरी वासरी ...
5
Śrībaṭuka-Bhairava-sādhanā: Śrī Baṭuka-Bhairava kī sādhanạ ...
यथा--( " दुर्मासप्तशती के आदि में शापोद्धार और उत्कीलन के पश्चात तथा अन्त में रहस्यत्रयपाठ के अनन्तर उत्कीलन-जपकरके भैरव-नामावली का पाठ करने से सप्तशती का पाठ निविष्ट फल-दायक ...
6
Devīmāhātmya, eka adhyayana: Caṇḍī tattva kā pariśīlana
Caṇḍī tattva kā pariśīlana Rājakiśora Maṇi Tripāṭhī. करके उपभोग को तथा सप्तशती से उपासना को तो यह फलक है ।१ इससे शागोद्धार तथा उत्कीलन हो जाता है । पर यह प्रक्रिया तो चौवन में एक ही कार होगी ।
Rājakiśora Maṇi Tripāṭhī,
1999
7
Yogavidyā: svarūpa āṇi sādhanā
... वरुणाचा शाप अहे रोप्रिहा शापवितिचनत उत्कीलण संजीवन इत्यादी कोयावर ते मेत्र फलदायी होतात शापविर्मचिनाने कुद्ध होता मलिनमेत्र बीजाक्षगंनी जाग्रत केले की उत्कीलन होते व ...
8
Śakti-saṅgama-tantra (Sundarī-khaṇḍa)
कालिका तारिणी विद्या उत्कीलन-विनोचनी 1: बाम-स-भगोने कृत्वा शोनुर्याति यथा सुतम् है भवतानुग्रह-काम्यत्वात, तक कालिका परा ।२ तारा छिन्न, स्तम्भनेशो सर्व-बन्ध-विमोचन. है शाब ...
9
Nityakarma kā vistr̥ta vidhāna aura vaijñānika vivecana
देवताओं ने शाप विमोचन की प्रार्थना की तो उसके उत्कीलन की विधि व्यवस्था बनाई गई । विधि का भी अपन, महल है परन्तु इस उपाख्यान का अपना विशिष्ट महत्व है । वशिष्ठ का अभिप्राय है---".
10
Bhramara-gīta: dārśanika vivecana
... सबसे उनके श्रीचरणों में अर्पित कर उन्हीं से प्रसाद रूप में पुन: स्वीकार कर ली । तदनन्तर इस प्रसाद को नियमानुसार गुरु, ब्राह्मण, अतिधि और परिवार में विनियोग कर देना ही उत्कीलन है ।
Swami Hariharānandasarasvatī, Padmāvatī Jhunajhunavālā,
1986